قندیل ہدایت

قندیل ہدایت — Page 906

مجمع بحار الأنوار 906 of 1460 (جدر ) ج - 1 و الوعاظ ، و الزهاد أيضا كثير، والمراد من انقضت المائة و هو حي عالم مشهور۔ج : و الحديث اشارة إلى جماعة من الأكابر على رأس كل مائة ، ففى رأس الأولى: عمر بن عبد العزيز ، و من الفقهاء و المحدثين وغيرهم ما لا يحصى ؛ و في الثانية : المامون و الشافعي ، و الحسن بن زياد ، و أشهب المالكي ، و على بن موسى ، و يحيى بن معين ، و معروف الكرخي ؛ و على الثالثة : المقتدر ، و أبو جعفر الطحاوى الحنفى ، و أبو جعفر الإمامي ، و ابو الحسن الأشعرى ، والنسائى ؛ وعلى الرابعة : القادر بالله ، و أبو حامد الإسفرائني ، وأبو بكر محمد الخوارزمى الحنفى، والمرتضى أخو الرضى الإمامى ؛ و على رأس الخامسة : المستظهر بالله ، و الغزالى ، و القاضي نفخر الدين الحنفى و غيرهم۔العظمة، وضمير جده و قسمه الله تعالى ، و ضمير له ش في قسمه جده له ، هو بفتح جيم للنبي صلى الله عليه وسلم۔[ جدر ] نه فيه : احبس الماء حتى يبلغ الجدر ، هو ههنا المسناة و هو ما رفع حول المزرعة كالجدار ، وقيل : لغة في الجدار ، وقيل : أصل الجدار، وروى : الجدر بالضم جمع جدار و روى بالذال و يجىء۔ك : هو بمفتوحة فمهملة ساكنة، والرجل هو حاطب ، وقيل : غيره ، و من نسبه إلى النفاق فهو مجترئ إذ لا يطلق الأنصاري على من اتهم ٢ به۔ن: هو بفتح جيم وكسرها و جمعه جدور و هو الجدار و جمعه جدر ككتب و المواد أصل الحائط ، وقيل : أصل الشجر۔دل٣ صلى الله عليه و سلم الزبير [على] الإيثار بأن يسقى شيئا يسيرا ثم يرسله إلى جاره فلما قال ما قال أمره حقه، و قوله هذا يوجب الردة و لم يقتله تأليفا ، وحكى أنه كان أن يأخذ جميع ويتم بيانا في شرج۔ط : فاستوعى أي استوفاه۔نه و منه قوله لعائشة : أخاف منافقا (1) في المطبوعة و غيرها الرضا، ولا يصح۔(۲) في هاهش الفتنية : كونه انصاريا لا يخالفه لأنه يكون من قبيلتهم لا من أنصار المسلمين ـ هـ۔(۳) كذا في الأحمد آبادية ، و فى المطبوعة : اول ۳۲۹۔أن