بہائیت کے متعلق پانچ مقالے — Page 21
۳۹ ٣٨ یر مظلوم ہجرت دو سالہ حسین میں پہاڑوں اور بیابانوں دشمن شیعوں سے جاملے۔یہ قضیہ روز بروز شدید ہوتا گیا۔آخر کا ہیں رہا اور بعض لوگوں کے سبب جو مدت تک بیابانوں میں حکومت عثمانی نے آپ کو مع آپ کے اصحار کے نکا بھیجدیا اور مرزا تلاش کرتے ہے دار السلام واپس آیا " (لوح ابن ذئب مثلا ) یمنی کو جزیرہ قبرص میں روانہ کر دیا گیا۔یہ واقعہ ۳۱ اگست نداء ایک بہائی مورخ لکھتا ہے : کا ہے یا دنباء الله و عصر ور یہ ص ۳) شاید مراد از این غیبت این بود که در تنهائی و محل خالی صبح ازل نے البیان کو محو کیا اور اپنی نئی شریعت المستيقظ مرتب کی۔از جدال و نزاع از برائے تاسیس و بناء کا رالهی خود قوت چنانچہ جناب بہاء اللہ نے اسے مخاطب کرتے ہوئے لکھا :- معنوی ذخیره فرماید و تاریخ امر بہائی مت ان ان دنوں ہم نے سنا ہے کہ تو نہایت ہمت سے بیان کے واپسی پر آپ کے مخفی طور پر من نظیرہ اللہ کا دھوئی کیا۔اسی طرح اور بھی جمع کرنے اور اسے محو کر دینے میں لگا ہوا ہے۔چار پانچ بابیوں نے یہ دھونی کیا تھا۔مقدمہ نقطہ الکلاف ملے تو از کلیوں توح ابن ذئب منك نے شدید مخالفت کی۔بغداد میں گیارہ بارہ سال انہی اختلافات میں گزارتے ہوئے جناب آقا ابو القاسم کاشی اور کچھ دوسروں کو میرزایی کے نقوئی سے شہید کیا۔اسے ہادی اس کی کتاب جس کا نام اس نے جناب بہاء اللہ لکھتے ہیں:۔به مظلوم دن رات قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ پکار رہا مستیقظ رکھا ہے تیرے پاس موجود ہے پڑھ۔ہے کہ شاید شبیہ کا سبب ہو" (لوح ابن ذئب ما) آخر عثمانی حکومت نے اس راگست ۱۹۶ء کو صبح ازل کو قبرص اور بہاء اللہ کو بہاء اللہ کی ایک بہن بھی صبح ازل سے مل گئی خود بہاء اللہ لکھتے ہیں :۔بعد کو میرا ایجینی سے جاہلی اور اب طرح طرح کی باتیں سنتے نکہ بھیج دیا۔چنانچہ لکھا ہے :- الوح ابن ذئب مثلا لوح این ذهب ما ، یہاں آپ نے عام طور سے اپنے ظہور کا اعلان فرمایا جسے میں آتی ہیں۔معلوم نہیں کیا کہتی ہے اور کیا کرتی ہے۔ہابیوں کی کثیر جماعت نے قبول کیا اور بھائی کہلانے لگے۔ایک چھوٹی سی جماعت نے مرزائی کی سرکردگی میں نہایت شدت سے بھائیوں کے نزدیک البیان منسوخ ہے۔اس کی حیثیت بہار اللہ کی اس کی مخالفت کی اور آپ کے مٹا دینے کی سازشوں میں آپ کے پرانے وحی کردہ کتاب کی ہے ، اسے اس کے نسخ کا اختیار ہے۔اس بارے میں