الحكم السماوي والآية السماوية

الحكم السماوي والآية السماوية — Page 78

الآية السماوية إن "نعمت الله" يرى كل هذه الأمور من زاوية يجلس فيها منعزلا عن العالم ****** الانتصار، ولن تبقى منه سوى النشوة الكاذبة. علاوة على ذلك فإن شطر البيت "مهدي الوقت وعيسى العصر" يدل بوضوح أن ذلك المهدي نفسه يكون مسيحا موعودًا أيضا. بينما سيد أحمد لم يدع قط بمثل هذا الادعاء؛ أي بأنه المسيح الموعود أيضا. ويتبين من خلال الأحاديث أيضا أنه سيطرأ ضعف على الحكومة التركية عند ظهور المهدي، وسيتم التخطيط لإنشاء حكومة جديدة في بعض المناطق العربية، ويكون أهلها مستعدين للتخلي عن الحكومة التركية. فإن كل هذه العلامات تخص ظهور الإمام المهدي والمسيح الموعود، فليتفكر فيها من كان المتفكرين. من أتعجب من تفكير محمد جعفر أنه لم يفكر في هذا الشطر : "أرى أن ابنه سيخلفه تذكارًا له"، كيف يمكن تطبيق هذه النبوءة على سيد أحمد، لأنه لو عاد إلى الحياة اليوم في ٢٧ يناير/ كانون الثاني ١٨٩٦ فسيكون قد بلغ من العمر ١١٢ عاما، فهل سيتزوج في مثل هذا السن ثم يولد له الابن؟ علاوة على ذلك فإن الزواج وولادة الابن مذكور في كثير من الأحاديث المتعلقة بالمسيح الموعود وهو ما يتطابق إلهام "نعمت الله"، لأنه ورد عن المسيح الموعود في كثير من الأحاديث: "يتزوج ويولد له". أما سيد أحمد فلم يدع قط بأنه المسيح الموعود، فكيف يمكن أن يكون مصداقا لهذه النبوءة؟ معه والجدير بالذكر أن عبارة ترك" "عيار الواردة في شطر البيت المذكور ليست في محل الذم، بل هي في محل المدح عند الفرس. يقول الحافظ الشيرازي: خیال زلف تو پختن نه کار خامان ست که زیر سلسله رفتن طریق عیاری ست أي لا يستطيع الغِرّ أن يحلم بمداعبة خصل شعرك، إنما المحنّك اليقظ وحده يمكنه السير تحت سلسلة خصل شعرك. منه