مسیح اور مہدیؑ — Page 140
مسیح اور مہدی حضرت محمد رسول اللہ کی نظر میں سفون امینی کاحیه 140 عکس حوالہ نمبر : 43 ۴۵۸ تنا مر جاؤ نے عیسی اور مہدی۔ایک ہی وجود کے دو لقب کتاب التقني انس بن مالک سے روایت ہے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا روز بروز سختی زیادہ ہوتی ہماریگی ن صالح من داور روٹی کھانا لوگوں پر دشوار ہو گا یہ قیامت کے رسول قرب کا حال ہے) اور دنیا میں اربار پڑھنا جا ہو گا الله عليه وسلم قال لا يزداد الامر یعنی مصیبت اور منظمی اور محتاجی نکبت اور خواری ) اور وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْهَارًا وَلَا النَّاسِ رگوں میں میل زیادہ ہوتی جار میں روپیہ رکھ کر اپنے بھائی لشعاً، وَلا تَقُومُ السَّاعَة الا على شرارِ النَّاسِ مسلمان کو تجارت کیلئے نہ دیں گے ، اور قیامت نہیں قائم ہوگی۔کلمہ بد اندین لوگوں پیر اور مہدی کو ئی نہیں ہے وَرَ الْمَهُدى الا عيسى بن مريم - سوانحضرت کیلئے بن مریم علیہ السلام کے کا لے اس حدیث کو جا کر نے بھی مستدرک میں روایت کیا لیکن اس میں بجائے اطفال کے مثالہ ہے اور مثانہ کہتے ہیں قراب اور میری کھجور کو اور انفصال، جمع بہت عقل کی فضل وہ شخص جس کی نہ برائی سے ڈر ہو نہ اس سے نفع کی امید ہو یعنی بے کار غافل شخص۔تھے اس حدیث کو حکم نے بھی مستدرک میں نکالا اور کا ر یہ امام شافی کے افراد میں سے ہے اور ذہین نے میزان میں کہا یہ حدیث منکر ہے منفرد ہو اس کے ساتھ یونس بن عبد الا علی شافعی سے اور ایک روایت میں یونس سے یوں ہے کہ مجھ سے حدیث بیان کی گئی شافعی سے اس صورت میں یہ حدیث منقطع ہے اور ایک جماعت نے اس کو یونی سے یوں روایت کیا کہ مجھ سے حدیث بیان کی شافعی نے ابن ماجبر کی روایت میں بھی اس طرح ہے اس صورت میں یہ حدیث متصل ہوگی مگر صحیح ہے کہ یونس نے اس کو شافعی سے نہیں سنا اور اس کی استاد میں محمدبن خالد جہندی ہے ان دی نے کہا وہ منکر الحدیث ہے اور حاکم اور ابن الصلاح نے ادلے میں کہا وہ مجہول ہے لیکن شفتہ کہا اسکو یجتے ہیں میں نے اور ابان بن صالح سچا ہے لیکن اس نے حسن سے نہیں سنا اور ابن الصلاح نے اس حدیث میں ایک اور علت نکالی کی ہیلی نے اس کو مرسل روایت کی حسن سے ابان بن ابی عیاش کے طریق سے اور امام مہدی کے ثبوت میں متواتر حدیثیں وارد ہیں کہ وہ آنحضرت صلی الہ علیہ وسلم کی آل کرام میں سے ہوں گے اور سات سال تک حکومت کریں گے اور حضرت علی علیہ اسلام انسی کے زمانہ میں اتریں گے اور صرف یہ روایت اس قدر متحد و مدتوں کا مقابل نہیں کر سکتی اور محمد بن خالد کو گو این معین نے نعتہ کیا مگر وہ معروف نہیں ہے اہل حدیث کے نزدیک نور ابو عبد اللہ حافظ نے کہا وہ ایک مجمول شخص ہے اور اختلاف ہے اس کے استادو میں بعضوں نے اس کو بروایت کیا ہندی سے اس نے ایان بن ابی عیاش سے اس نے حسن سے مرسلا۔تو جدی مجبول ہے اور ابان بن ابی عیبائش متروک ہے اور حسن کی روایت مرسل ہے اور مہدی کے خروج میں بہت احاد میں وارد ہیں ان کا استاد اس روایت سے زیادہ می ہے اور حافظ ابن عسا کرنے تاریخ دمشق میں ابو الحسن علی بن محمد سے رعایت کیا میں نے امام شافعی کو خراب میں دیکھاں کہتے تھے یونس بن عبد الاعلے نے میرے اوپر جھوٹ باندھا جندی کی حدیث میں انہوں نے حسن سے انہوں نے انس سے بہاری یہ کہ باب ہیں شاخوں نے کیا ی در سوی شهر