مُقَام خَاتَم النّبیّیِن — Page 138
(IPA) مقام خاتم النی موہبت جمیع کمالات ا<mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark>ائے متبوعہ خود را جذب می نمایند و بکلیت برنگ ایشاں منصبغ مے گردند حتی کہ فرق نمے ماند در میان متبوعان و تابعان الا بالا صالة والتبعية والاولية والآخرية ( مکتوبات جلد مکتوب نمبر ۲۴۸) یعنی ا<mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark>اء کے کامل تابعین ان کی کمال فرمانبرداری اور ان سے انتہائی محبت کی وجہ سے بلکہ محض خدا تعالیٰ کی عنایت اور موہبت سے اپنے متبوع ا<mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark>اء کے تمام کمالات کو جذب کر لیتے ہیں اور پورے طور پران کے رنگ میں رنگین ہو جاتے ہیں یہاں تک کہ متبوع ا<mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark>اء اور اُن کے کامل تابعین میں سوائے اصل اور تبعیت اور اولیت اور آخریت کے کوئی فرق <mark>نہی</mark>ں رہتا۔پس فنافی الرسول ہو کر تابع کا متبوع <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark> کے رنگ میں اصل وظل کے فرق کے ساتھ پورے طور پر رنگین ہونے کا مضمون ہی حضرت بانی سلسلہ احمدیہ نے ایک <mark>غلطی</mark> کا ازالہ کی محولہ عبارتوں میں بیان کیا ہے۔ان عبارتوں سے آپ کے تشریعی <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark> ہونے کا دعوی نکالنا محض افتراء اور بہتان ہے۔مولوی خالد محمو د صاحب کا ایک مطالبہ مولوی صاحب اپنی کتاب کے صفحہ ۳۵ پر لکھتے ہیں :۔اب جبکہ مرزا صاحب اپنی خاص وحی سے پہلے قرآن وسنت کی آیات باہرات کو ا<mark>نہی</mark> معنوں میں لیتے اور سمجھتے رہے ج<mark>نہی</mark>ں اُمتِ <mark>محمد</mark> یہ چودہ سو