الحرب المقدّسة — Page 134
١٣٤ بيان عبد الله أتهم المحترم ٢٤ أيار/مايو ١٨٩٣م بقية الجواب: أفضلية كلام الله وكماله الحرب المقدسة أولا: يدعي الإنجيل أنه كلام لا يزول، وسيُحكَم بين الناس بحسبه. (إنجيل يوحنا ١٢: ٤٨ -٥٠) ثانيا: يقول الإنجيل عن نفسه إنه كاشف السر الأزلي للنجاة. (الرومية ١٦: ٢٥ - ٢٦ ) و (رسالة بطرس الرسول الأولى ١: ٢٠) ثالثا: يعلن الإنجيل إنه قدرة الله. (الرومية ١: (١٦) رابعا: يدّعي الإنجيل أنه نور الحياة والبقاء. (الرسالة الثانية إلى تيموثاوس ١: ١٦) خامسا: يقول الإنجيل إنه ليس نتاج حكمة الإنسان بل هو كلام روح (الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس ۲ ۱۲ ،۱۳ ورسالة بطرس الرسول الثانية ١: ١٩) الله سادسا: كل إنجيل أدنى مقابل هذا الإنجيل: (الرسالة إلى أهل غلاطية ١: ٨) فهذه هي الأمور التي تدل على أفضلية كلام الله وكماله وفضيلته وإفاضته، وليست الأمور المتعلقة بالعشرة التي يمكن للحكماء والأطباء أيضا أن يشرحوها للناس شرحا مقبولا. لقد قلت: يقول القرآن الكريم: أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ، ولكني أظن أن هذا الكلام بحسب نص القرآن يتعلق بالعِشرة وذكر فيه الحلال والحرام. الجواب على اعتراضات ٢٤ أيار/مايو ١٨٩٣م الأول: لقد فهمتُ معنى الاستقراء أن المراد منه القانون الذي تنص عليه التجربة أنه إذا من حيث المعمول به منذ القدم إن قول السيد المرزا في ذلك صحيح