مجموعہ اشتہارات (جلد 3)

by Hazrat Mirza Ghulam Ahmad

Page 427 of 493

مجموعہ اشتہارات (جلد 3) — Page 427

مجموعه اشتہارات ۴۲۷ جلد سوم والفرق الضالة المضلة۔ فاخشَ الذى يرى كذبك، وإني أدعوك إلى الإسلام والدين الحق والتوبة إلى الله ذى الجبروت والعزة۔ فإن تولّيت وأعرضت عن هذه الدعوة، فتعال نباهل ونجعل لعنة الله على الذى ترك الحق، وادعى الرسالة والنبوة على طريق الفرية۔ وإن الله يفتح بيني وبينك، ويهلك الكاذب في زمن حياة الصادق، ليعلم الناس من صدق ومن كذب، ولينقطع النزاع بعد هذه الفيصلة۔ ووالله، إنّي أنا المسيح الموعود الذي وعد مجيئه في آخر الزمن وأيام شيوع الضلالة۔ وإن عيسى قد مات، وإن مذهب التثليث باطل، وإنك تفترى على الله في دعوى النبوة۔ والنبوة قد انقطعت بعد نبينا صلى الله عليه وسلم ، ولا كتاب بعد الفرقان الذي هو خير الصحف السابقة، ولا شريعة بعد الشريعة المحمدية، بيد أنى سُمِّيتُ نبيًّا على لسان خير البرية، وذالك أمر ظلّي من بركات المتابعة، وما أرى فى نفسي خيرًا، ووجدتُ كُلّ ما وجدت من هذه النفس المقدّسة۔ وما عنى الله من نبوّتى إلا كثرة المكالمة والمخاطبة، بقیہ ترجمہ عزت والے خدا کی طرف توبہ کرنے کے لئے دعوت دیتا ہوں ۔ اگر تو اس دعوت سے پیٹھ پھیرتا اور منہ موڑتا ہے تو آؤ ہم مباہلہ کریں اور حق ترک کرنے والے اور از راه افتراء رسالت اور نبوت کا دعویٰ کرنے والے پر اللہ کی لعنت ڈالیں۔ اور اس طرح اللہ میرے اور تیرے درمیان فیصلہ فرمادے گا۔ اور صادق کے عرصہ حیات میں کا ذب کو ہلاک کر دے گا تا کہ لوگ یہ جان لیں کہ کون سچا ہے اور کون جھوٹا اور تا اس فیصلہ کے بعد نزاع ختم ہو جائے ۔ اور اللہ کی قسم ! میں ہی وہ مسیح موعود ہوں جس کی آخری زمانہ میں اور گمراہی کے پھیل جانے کے دنوں میں آمد کا وعدہ دیا گیا تھا۔ اور یقینا عیسی فوت ہو چکا ہے اور تثلیثی مذہب باطل ہے۔ اور تو دعوائے نبوت میں اللہ پر افتراء کر رہا ہے اور سلسلہ نبوت تو ہمارے نبی ﷺ کے بعد منقطع ہو گیا۔ اور فرقان حمید جو تمام صحفِ سابقہ سے بہتر ہے، کے بعد کوئی اور کتاب نہیں اور نہ شریعت محمدیہ کے بعد کوئی اور شریعت ہے۔ البتہ خیر البریہ صلى علیه الله کی زبان مبارک سے میرا نہیں نام نبی رکھا گیا۔ اور یہ آپ کی کامل اتباع کی برکات کی وجہ سے ایک ظلی امر ہے۔ اور میں اپنی ذات میں کوئی خوبی پاتا اور میں نے جو کچھ پایا اس پاک نفس سے پایا۔ میری نبوت سے اللہ کی مراد محض کثرت مکالمہ و مخاطبہ الہیہ ہے۔