اِعجاز المسیح — Page 77
اعجاز المسيح 44 اردو ترجمہ ارتدى رداء صفت الرحمن تو یہ صفت رحمن کی چادر اوڑھے ہوئے ہے اور وتجلى في حلل الجلال جلال اور محبوبیت کے لبادے میں تجلی فرما ہے اور والمحبوبية۔ وحـمد لبر منه آپؐ کی نیکی اور احسان کی وجہ سے ستائش کی گئی ۔ ۱۰۱ والإحسان۔ وأما أحمد فتجلّى فى اور اسم احمد نے خدا تعالیٰ کے فضل سے جو حلة الرحيمية والمُحبّية والجمالية۔ مؤمنوں کی مدد اور نصرت کا متوتی ہے رحیمیت فضلا من الله الذي يتولى المؤمنين محبيت اور جمال کے لباس میں تجلی فرمائی۔ ہمارے بالعون والنصرة۔ فصار اسما نبينا صلى الله عليه نبی محمد کے یہ دونوں نام (محمد اور احمد) بحذاء صفتى ربنا المنان۔ كصور ہمارے ربّ مَنان کی دو صفات (الرَّحمن اور منعكسة تظهرها مرآتان متقابلتان۔ الرَّحِيم ) کے مقابل ہیں۔ جو ان منعکس صورتوں وتفصيل ذالك أن حقيقة صفة کی طرح ہیں جنہیں دو متقابل آئینے ظاہر کرتے الرحمانية عند أهل العرفان۔ هي ہیں۔ اس کی تفصیل یہ ہے کہ اہلِ عرفان کے إفاضة الخير لكل ذي روح من الإنسان وغير الإنسان۔ من غير عمل سابق بل خالصا على سبيل نزدیک صفت رحمانیت کی حقیقت یہ ہے کہ رحمانیت ہر ذی روح ، انسان یا غیر انسان کے لئے خیر کی فیض رسانی ہے جو کسی پہلے عمل کے بغیر الامتنان۔ ولا شك ولا خلاف أن مثل هذه المنة الخالصة۔ التي خالصتاً برسبیلِ احسان ہوتی ہے۔ اس میں نہ تو کوئی شک ہے اور نہ کوئی اختلاف ہے کہ اس قسم کا ليست جزاء عمل عامل من البرية هي تجذب قلوب خالص احسان جو مخلوق میں سے کسی کام کرنے المؤمنين إلى الثناء والمدح والے کے کام کا صلہ نہ ہو مومنوں کے دلوں کو ثنا ، والمحمدة۔ فيحمدون المحسن مدح اور حمد کی طرف کھینچتا ہے۔ پس وہ اپنے محسن ويثنون عليه بخلوص القلوب کی خلوص قلب اور صحت نیت سے مدح و ثنا کرتے وصحة النية۔ فيكون الرحمان ہیں اس طرح بغیر کسی وہم کے جو شک و شبہ میں مُحَمَّدًا يقينا من غير وهم يجر ڈالے رحمان یقیناً محمد ہو جاتا ہے۔ کیونکہ ایسی ۱۰۲