حقيقة الوحي — Page 25
كذلك يُعطى أنفُه قوة شم شذى الغيب فيقدر في معظم الأحيان على شمّ أمور مبشِّرة، كما يحس رائحة كريهة لمكروه قادم وعلى هذا المنوال يُوهَب قلبه قوة الفراسة وتلقى في قلبه أمور كثيرة ويثبت صدقها. فهكذا يُحرم الشيطان من التسلط عليه لأنه لا يبقى للشيطان حظ في هذا الشخص. ولكونه الله تعالى إلى أقصى الدرجات يُصبح لسانه لسان الله دائما، ويده يد هذه الحالة كل ما يجري على لسانه لا يكون من تلقاء نفسه بل من عند الله – وإن لم يتلق الإلهام بشكل خاص – لأن كيانه النفسي يكون قد احترق كليا ويطرأ الموت على كيانه السفلي ثم يوهَب حياة جديدة تنعكس فيها الأنوار الإلهية في كل حين وآن. فانيا في الله، ففي الخاصة كذلك يوهب جبينه نورا لا يُعطاه أحد إلا عُشاق الله، وببعض المناسبات يلمع هذا النور لدرجة يشعر به الكافر أيضا، وخاصة حين يؤدى هؤلاء الناس ويتوجهون إلى الله تعالى من أجل نصرته لا فإن وقت الإقبال على يكون وقتا خاصا لهم فيتجلى نور الله في جبينهم. الله كذلك توضع البركة في أيديهم وأقدامهم بل في جسدهم كله، فالثوب الذي يلبسونه يصبح مباركا. وإن لمسوا شخصا بيدهم تسبب في زوال أمراضه الروحانية والجسدية في كثير من الأحيان. كذلك يبارك الله وعمل في أماكن إقامتهم فيُصان ذلك المكان من البلايا وتحميه الملائكة، وتوضع البركة والخصوصية في مدينتهم وقريتهم، ويُبارك في التراب الذي تطأه أقدامهم. كذلك تتخذ كافة أمانيهم صبغة النبوءة في معظم الأحيان، أي حين تنشأ في أنفسهم رغبة عارمة في أكل شيء أو شربه أو ارتدائه أو رؤيته تتخذ الأمنية نفسها صبغة النبوءة. وحين تتولد في قلوبهم رغبة شديدة في شيء قبل الأوان يتهيأ لهم ما رغبوا فيه.