حدیقۃ الصالحین

حدیقۃ الصالحین — Page 531

531 674 - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِهِ، أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : البَيْنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي، وَاليَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ۔(ترمذی کتاب الاحكام باب ما جاء فى ان البينة على المدعى و اليمين على المدعى عليه 1341) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی صلی ا یکم نے فرما یا بینہ اور ثبوت پیش کر نامدعی کا فرض ہے اور (اگر مدعی کے پاس بینہ نہ ہو تو ) مدعی علیہ پر قسم آتی ہے۔عَنِ ابْن أبي مليكة، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَنا تَخَرزَانِ في بَيْت أَو فِي الحُجْرَةِ، فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا وَقَدْ أَنْفِذَ بِاشْفَى فِي كَفْهَا، فَادَّعَتْ عَلَى الأُخْرَى، فَرُفِعَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ۔قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اليَمِينُ عَلَى المُدَّعَى عَلَيْهِ بخاری کتاب التفسير باب ان الذين يشترون بعهد الله۔۔۔(آل عمران (78) 4552 ا ابن ابی ملیکہ سے روایت ہے کہ دو عورتیں ایک گھر میں یا کوٹھڑی میں بیٹھی (موزہ) ہی رہی تھیں۔اتنے میں ان میں سے ایک باہر نکلی اور اس کی ہتھیلی میں ( موزہ سینے کا) سوا چھ گیا۔اس نے دوسری پر دعویٰ کیا۔یہ مقدمہ (حضرت عبد اللہ ) بن عباس کے سامنے پیش ہوا۔حضرت ابن عباس نے یہ سن کر کہا۔۔۔۔۔۔۔رسول اللہ صلی ام نے فرمایا قسم مد عاعلیہ پر ہوتی ہے۔675 - عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ۔۔۔۔۔۔فَكَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ ، وَلَكِنَّ الْبَيْنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ (سنن الكبرى للبيهقى ، كتاب الدعوى والبينات باب البينة على المدعى و اليمين على المدعى عليه 21201)