البراهين الأحمديّة الجزء الخامس — Page 251
البراهين الأحمدية (٢٥١) الجزء الخامس المباني نتيجة الطاعون أيضا؟ وبالإضافة إلى ذلك إن الإلهام الذي نُشر في الجريدة نفسها قبل خمسة أشهر من هذه النبوءة يوجد فيه لفظ "الزلزال" بكل وضوح، وتعريب الكلمات الإلهامية هو: "هَزَّةُ الزِّلْزَال". فأي شكٍّ في أنه قد أخبر عن زلزال مقبل في الجريدة نفسها؟ فعليك أن تفكر بنفسك بالعدل والإنصاف؛ هل ينطبق إلهام "عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا وَمُقَامُهَا" من حيث معناه الحرفي على نبوءة الزلزال الذي ذكر من قبل أم على الطاعون؟ وإضافة إلى ذلك إن نبوءة الزلزال كما تتعلق بعبارة: "عَفَتِ الدِّيَارُ" من حيث المعنى، كذلك لها علاقة بقرب الزمن أيضا، إذ تلقيت إلهاما صريحا عن الزلزال، وذلك قبل إلهام "عَفَتِ الدِّيَارُ" بخمسة أشهر. وقد نُشرت كلتا النبوءتين واحدة تلو الأخرى. أولاهما "هَزَّةُ الزِّلْزَال" والثانية: "عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا وَمُقَامُهَا" ولم يُذكر الطاعون في أي منهما. قوله : إن لم يُعطَ علمًا قاطعا عن إلهام "عَفَتِ الدِّيار. . . إلخ بأنه يتعلق بالزلزال، فما الفائدة من الإلهام من هذا النوع؟ أن أقول: من المؤسف أنك لا تعلم شيئا عن سنن الله. ليس ضروريا لنبي يعلم علما قطعيا عن جانب معين من النبوءة بأنها ستتحقق على هذا النحو حتما. غير أنه من الضروري لنبوءة أن يكون مفهومها خارقا للعادة وألا تقدر قوة من قوى الإنسان أو مكيدته وتخطيطه على مبارزتها. ولكن ليس ضروريا أن تظهر حقيقتها من كل الجوانب والنواحى. فترى أن النبوءة الهامة عن نبينا في التوراة مبهمة المعنى؛ إذ جاء فيها أن نبيًّا مثيلا لموسى سيأتي من بني إسرائيل، من إخوتهم وما قيل بصراحة في أي مكان أنه سيبعث من بني قد خوطب بنو إسرائيل في بعض الأماكن في التوراة وقيل لهم بأنه سيُبعث منكم. منه.