أيام الصلح — Page 199
۱۹۹۶ التعبير الشائع المتداول بحق المسافرين أيضًا إذ يقال "نزيل" للمسافر الذي يحل في مكان، فكم من الغباء استنتاج معنى "النزول من السماء" من كلمة "نزول" دون مبرر. ثم أعود إلى صلب الموضوع وأقول إن كون نبينا خاتم النبيين أيضًا يقتضي موت عيسى ال ، لأنه إذا جاء بعده أي نبي فلا يُعدُّ خاتم النبيين، ولا تُعد سلسلة وحي النبوة منقطعة ثم حتى لو افترضنا جدلا أن ال سيأتي بصفته فردًا من الأمة فلن تنقطع الأمة فلن تنقطع عنه النبوة حتى لو تمسك بشريعة الإسلام كأفراد الأمة. فلا يمكن أن نقول إنه لن يكون نبيًّا الله، في علم نبي في العالم بعد خاتم النبيين؟ ويكون فيه استخفاف بشأن النبي أيضًا، ويستلزم تكذيب نص صريح للقرآن الكريم. وإذا كان نبيا في علم الله فيرد الاعتراض نفسه أنه كيف جاء ذُكر فلم يرد في القرآن الكريم ذكر مجيء المسيح ابن مريم ثانية قط، بينما ختم النبوة بصراحة كاملة. وإن التمييز بين نبي قديم وجديد فتنة، إذ لم يرد هذا التمييز في الحديث ولا في القرآن الكريم، كما أنّ في حديث "لا نبي بعدي" أيضا نفيا شاملا وكم من الجرأة والتجاسر والجلافة أن يترك الإنسان نصوص القرآن الكريم الصريحة عن عمد اتباعا لأفكار ركيكة من فلما كان المسيح الموعود القادم عُدَّ في الأحاديث فردًا من الأمة – لأنه في الحقيقة الأمة- فقد انخدع العلماء الأغبياء فوصفوا عيسى العليلا في فردًا من الأمة، ولكن مجيء المسيح الموعود من الأمة هو آية على صدقي منه