انوارالعلوم (جلد 8) — Page 516
۵۱۶ روپے آئیں گے کیا ہے اس پر ظلم ہوگا یا نہیں؟ حضرت:- عورت اگر سمجھتی ہے کہ ظلم ہے تو اس کو اسلام نے خلع کرا لینے کا حق دیا ہے۔علاوہ ازیں کیا اس کے ساتھ مرد کی ضروریات میں بھی کمی ہوگی یا نہیں؟ اور پھر اگر ایک عورت کے ہی چار بچے ہو جائیں تو وہ رقم تقسیم ہوجائیگی یا نہیں؟ عبدا لحکیم: معمولی آمدنی کا آدمی جب دوسری شادی کرتا ہے تو بچوں کے اخراجات میں بھی کمی ہو جاتی ہے اور ان بچوں پر ظلم ہوا ہے اور اس خاندان کا کلچرکمزور ہو جاتا ہے۔حضرت:- اس کا جواب دو طرح ہے۔اول تو اگر بچے زیادہ ہو جائیں تو آپ کے اصول کے موافق اس کثرت سے ہی کلچر کمزور ہو گا اور پہلے بچے پر ظلم ہو گا۔اس لئے اولاد پر کنٹرول ہونا چاہیے اور یہ طریق غلط ہے۔دوسرے اسلام نے تعلیم کا بار حکومت پر رکھا ہے۔حکومت کو یہ بار اُٹھانا چاہیئے کیونکہ وہ بچے قومی طاقت کا جزو ہیں۔عبدالحکیم :- کیا آپ کا مطلب یہ ہے کہ تعلیم دلانا قوم کا حق ہے۔حضرت:- ہاں۔حضرت:۔گورنمنٹ کو ٹیکس بڑھانے پڑیں گے اور لوگ جب تعلیمی بوجھ سے اپنے آپ کو آزاد سمجھیں گے تو اولاد بڑھے گی۔حضرت:۔گورنمنٹ پر تعلیمی بار سے یہ مطلب نہیں ہوتا کہ وہ سب بوجھ اٹھائے۔بلکہ جس قدر والدین اٹھائیں ان پر ڈالا جائے باقی حکومت کو اٹھانا چاہیئے۔اور اس کے لئے اگر ٹیکس لگانے پڑتے ہیں تو وہ قوم کی مشترکہ ضروریات اور بہتری کے لئے ہیں، اس میں حرج کیا ہے؟ عبدا لحکیم :- میرا سوال حل ہوگیا۔مبلّغین کا شادی کرنا ایک شخص:- میں اس کو پسند نہیں کر تاکہ آپ کے مشنری یہاں آکر شادی کریں۔حضرت :میں مبلّغین کے لئے یہ جائز نہیں رکھتا کہ وہ باہر جاکر شادی کریں۔کیونکہ اگر وہ روپیہ کمانے کے لئے جاتے ہیں تو ان کی بیوی کو یہ تسلی ہوتی ہے کہ وہ روپیہ کماکر لائے گا۔لیکن جب وہ تبلیغ کے لئے آتا ہے تو اسکی بیوی اس کے اس نیک مقصد کے لئے خود بہت بڑی قربانی کرتی ہے۔اس لئے اگر وہ آکر شادی کرتا ہے تو وہ اس قربانی کی ہتک کرتا ہے جو اس کی بیوی نے کی