انوارالعلوم (جلد 10) — Page 210
۲۱۰ طور پر اس دن نے عید سے حصہ پایا ہے ، اسی طرح باطن میں بھی عید کی خصوصیات حاصل کر لے۔ہمارے جو مبلغ باہر جارہے ہیں ان کے متعلق تو میں پہلے کچھ نصا ئح بیان کر چکا ہوں اور سمجھتا ہوں مزید کچھ کہنے کی ضرورت نہیں ہے۔میں نے خود بھی ان کو نصائح کرنے میں فائدہ اٹھایا ہے۔اور وہ یہ کہ جب میں تقریر کرنے کیلئے کھڑا ہوا تو بولنے کی طاقت نہ تھی۔حرارت تھی، متلی ہو رہی تھی اور سر درد کی شکایت تھی۔مگر تقریر کرتے ہوئے خدا تعالی نے فضل کیا اور اب سوائے سردرد کے باقی آرام ہے۔میں امید کرتا ہوں کہ جس طرح میں نے نصائح کرنے میں فائدہ اٹھایا ہے اسی طرح مبلغین ان کے سننے سے فائدہ اٹھائیں گے۔لیکن اس دوسری تقریب کے متعلق جو مدرسہ احمد یہ نے ترقی کر کے جامعہ قائم ہونے کی کی ہے ، کچھ بیان کرنا چاہتا ہوں۔اس میں کوئی شبہ نہیں کہ خدا تعالی کے کام وہ آپ ہی کرتا ہے۔اور ایسی راہوں سے وہ اپنا کام کرتا ہے کہ انسان کے ذہن، فکر اور واہمہ میں بھی وہ نہیں آتیں۔وہ وہاں سے سامان جمع کرتا ہے جہاں سے انسان کو امید ہی نہیں ہوتی۔اور وہاں سے نتائج پیدا کرتا ہے جس طرف انسان کی نظریں نہیں اٹھ سکتیں۔مگر اس کے ساتھ ہی یہ بھی یاد رکھنا چاہئے کہ تمام کاموں کے لئے اس نے کچھ قواعد رکھے ہوئے ہیں اور ایسا معلوم ہوتا ہے کہ کسی چیز کے کمال کے لئے ایک نظام کی بھی ضرورت ہوتی ہے۔بہت لوگوں نے خدا تعالی کی صفات پر غور کر کے صفات کے مفرد پہلو پر غور کیا ہے۔لیکن ان کے اجتماعی پہلو پر انہوں نے غور نہیں کیا۔وہ کہتے ہیں خدا تعالی رب رحمن رحيم مالك يوم الدین ہے۔مگر یہ غور نہیں کرتے کہ یہ تمام صفات ایک نظام کے اندر ہیں۔اور ہر ایک صفت کے علیحدہ علیحدہ دائرے اور حلقے ہیں۔اور ایک صفت رو سری صفت کے دائرہ کو قطع نہیں کرتی۔جب یہ معلوم ہو گیا کہ ہر ایک صفت اپنے دائرہ میں چلتی ہے تو لازماً یہ بھی ماننا پڑتا ہے کہ کمال کی صفات میں سے ایک نظام کی صفت بھی ہے۔یعنی نظام کا کامل ہونا بھی اس کی صفات میں سے ہے۔یہی وجہ ہے کہ خدا تعالی فرماتا ہے میری سنت تبدیل نہیں ہوتی۔اور جہاں خدا تعالی باوجود طاقت کے فرماتا ہے میں ایسا نہیں کروں گا، پھر وہ نہیں کرتا۔اس سے معلوم ہوتا ہے کہ نفی میں بھی قدرت پائی جاتی ہے۔اگر ایسا نہ ہوتا تو خدا تعالی اپنے متعلق کیوں یہ