الديانة الآرية — Page 15
107 ديانند. لكن أمَلَنا هذا قد خاب مع الأسف، إذ قد نشروا مجرد إعلان مبهم وغامض بدافع الوقاحة المحضة ولم يكن عليه أي تاريخ نشر، وإعلانهم هذا طبع في مطبع دهرم برجارك في جالندهر، وقد قرأناه عدة مرات لنتأكد هل يضم أي رد على سؤالنا، فتبين لنا أنهم لم يكتبوا ولا كلمة في الرد على قولنا إلا أنهم أكثروا من الإساءة والبذاءة ووصفونا بالمتعصبين منذ القدم وخبيثي الباطن، ونحن لا نحزن على ذلك، ذلك لأنه حين تتم محاصرة اللص يهاجم جهد المستطيع. ومثل ذلك حين لم يقدروا على شيء سجّلوا عددا من الشتائم، ليُفرحوا بني شعبهم، إلا أنه لا يليق بالأشراف أن يكذبوا بأنفسهم ويشتموا الصادقين، فهذا لا يجدر بالسعداء أبدا. ثم من الغريب أنهم الهمونا بأنا بينا عكس الحقائق، ولم يصرحوا في إعلانهم شيئا ما الذي تكلمنا عنه على عكس الحقائق، وأي عبارة كتبناها خاطئة، وأي عبارة حرّفناها وما الذي أضفنا إليها وما الذي حذفنا منها، بل قد اعترفوا في الإعلان نفسه أن النيوك حق وأنهم يعدونه جائزا لهم، 1 ملحوظة: النيوك) مع الموتى: "لعلكم اطلعتم أيها القراء أن الهندوسيات يخضعن للنيوك- لإشباع الشهوات مع الأخدان الأحياء، لكن الدكتور برنير قد كتب في الصفحة ١٦٢ من كتابه حادثا رآه بأم عينه أن عادة النيوك مع الموتى أيضا ليست حديثة بل هي قديمة، وتمارس باستمرار، فسوف تتعجبون كيف يمكن النيوك مع الموتى، لكنكم لن تستغربوا عند انكشاف السر. والآن نسجل نصه أدناه كالتالي: "لقد بلغ خداع البرهمن ومكرهم لدرجة - ولم أكن أصدق حتى تأكدتُ جيدا من خلال الدلائل القاطعة أن هؤلاء يختارون فتاة جميلة في يوم معين لجماع وهو