الحقّ المُبین فی تفسیر خاتم النبیین — Page 41
۴۲ اس لئے اس فقرہ کے معنی یہ ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم خا لم خاتم النبتين اس لئے ہیں کہ آپ نے نبوت پر تاثیر الشی والی مہر لگائی ہے۔اس قہر لگانے کا اثر یہ ہے کہ آپ نے آکر نبوت کو انتہائی کمال پر پہنچا دیا ہے یعنی آپ شریعت تامہ کا ملا مستقله الى يوم القيامة کے ساتھ تشریف لائے ہیں۔اس طرح مہر لگانے کا اثر ایسی شریعیت لانا بھی ہے جو کوئی بنی نہیں لایا۔امام راغی کا یہ مذہب ہرگز نہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد آپ کی پیروی میں بھی کوئی نبی نہیں آسکتا۔کیونکہ وہ قرآن مجید کی آیت مَن يطع الله وَالرَّسُولَ فَاوَليكَ مَعَ الَّذِينَ الله لهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّنَ وَالصَّدِّيقين والشهد والصراحین سے اتنی نبی کی آمد کا امکان مانتے ہیں۔چنانچہ تفسیر بحر المحیط میں زیر آیت ہلا لکھا ہے:۔وَ الظَّاهِرُ انَّ قَوْلَهُ مِنَ النَّبِيِّنَ تَفْسِيرُ للدين العَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ فَكَانَّهُ قِيلَ من يطع الله والرسول الله الله بالدين تقد موهُم مِّمَّنْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ قَالَ الراغب مِمَّنْ الْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِّنَ الْفِرقِ الأربع فى المنزلَة وَالثَّوَابِ النَّبي بالنتي الصديق بالصديق وَالشَّهِيدَ بِالشَّهِيدِ والصّالح بالصالحوت و تفسیر بحر المحیط جلد۳ ۲۸ مطبوعہ مصرع سان