الحقّ المُبین فی تفسیر خاتم النبیین — Page 181
جسمانی اور مادی امور کو روحانی امور کے سمجھنے کے لئے بطور شواہد اور لائل استعمال فرمایا ہے۔چنانچہ قرآن مجید میں <mark>اللہ</mark> تعالے لئے بہت سماری امور کی قسمیں کھا کر ان کو رومانی امور پر مشاہد قرار دیا ہے۔اگر جہانی اور روحانی امور میں تطابق نہ ہوتا تو کبھی <mark>اللہ</mark> تعالے مادی امور کور چانی امور کے شواہد کے طور پر پیش نہ کرتا۔مزید برآں <mark>اللہ</mark> تعالے نے سورہ مومنون کے شروع میں کچھ جانی امور سیلان فرماتے ہیں:۔نماز میں خشوع کرنا ۲ نفر امور سے اعراض کرنا ول لكرة ادا کرنا۔alisl شرمگاہوں کی حفاظت کرنا امانتوں اور <mark>محمد</mark> کا خیال رکھنا۔نمازوں کی حفاظت کرتا ان چھ روحانی <mark>تبدیلی</mark>وں کے <mark>بعد</mark> انسانی پیدائش کی چھے مادی <mark>تبدیلی</mark>وں کو بالمقابل بیان کیا ہے اور انسان کے خلق آخر کا ذکر کیا ہے اور اسے احسن الخالقین ہونے پر دلیل ٹھمرا یا ہے۔پھر اس کے <mark>بعد</mark> بادی نعمتوں ٹھٹھرایا کا ذکر کیا ہے تا انسان روحانی ترقیات کی طرف متوقہ ہو۔پھر ایک مقام پر اعقد تعا لیٰ فرماتا ہے : ون في خلق السموات والأَرْضِ وَاخْتِلَاتِ البَلِ