صحیح مسلم (جلد یازدہم) — Page 35
صحیح مسلم جلد یازدهم 35 كتاب الاشربة عُمَرَ عَنْ نَبِيدِ الْجَرِّ فَقَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ رسول الله علیہ نے گھڑے کی نبیذ کو حرام قرار دیا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبدَ الْجَرِّ فَأَتَيْتُ ہے۔میں حضرت ابن عباس کے پاس آیا اور کہا کیا ابْنَ عَبَّاسِ فَقُلْتُ أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ ابْنُ آپ نے سنا ہے جو حضرت ابن عمرؓ کہتے ہیں ؟ انہوں عُمَرَ قَالَ وَمَا يَقُولُ قُلْتُ قَالَ حَرَّمَ رَسُولُ نے کہا وہ کیا کہتے ہیں؟ میں نے کہا وہ کہتے ہیں کہ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيدَ الْجَرِّ فَقَالَ رسول الله علیہ نے گھڑے کی نبیذ کو حرام قرار دیا صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ ہے۔انہوں نے کہا حضرت ابن عمر نے درست بات عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيدَ الْجَرِّ فَقُلْتُ وَأَيُّ شَيْءٍ کہی ہے۔رسول اللہ ﷺ نے گھڑے کی نبیذ سے منع نَبِيدُ الْجَرِّ فَقَالَ كُلُّ شَيْءٍ يُصْنَعُ مِنَ فرمایا ہے۔میں نے کہا اور گھڑے کی نبیذ کیا ہوتی الْمَدَر [5187] ہے؟ انہوں نے کہا کہ ہر وہ چیز جومٹی سے بنی ہے۔3693{48} حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ :3693 حضرت ابن عمرؓ سے روایت ہے کہ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رسول الله ﷺ نے ایک غزوہ میں لوگوں سے خطاب رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فرمایا۔حضرت ابن عمرؓ کہتے ہیں میں آپ کی طرف النَّاسَ فِي بَعْضٍ مَغَازِيهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ چلا۔میرے پہنچنے سے پہلے آپ تشریف لے جاچکے فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ فَانْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ أَبْلُغَهُ تھے۔میں نے پوچھا کہ آپ نے کیا فرمایا؟ انہوں فَسَأَلْتُ مَاذَا قَالَ قَالُوا نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ فِي نے کہا آپ نے دباء اور مرفت میں نبیذ بنانے سے الدُّبَاءِ وَالْمُرَفَّتِ [49] وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ منع فرمایا ہے۔- تخريج : بخارى كتاب الاشربة باب ترخيص النبي الا الله في الاوعية والظروف بعد النهى 5594 ، 5595 نسائی کتاب الاشربة تحريم كل شراب وكل شراب اسکر 5589 ، 5590 النهى عن النبيذ الدباء والمزفت 5626 ، 5627 ، 5628 ، 5629 5630 ، 5631 ذكر النهي عن النبيذ الدباء و الحنتم والنقير 5632 ، 5633 النهى عن النبيذ الدباء و الحنتم والمزفت 5634 5635 ، 5636 ذكر النهى عن النبيذ الدباء والنقيرو المقير والحنتم 5637 ، 5638، 5639 ، 5640 ، 5641 المزفتة 5642 ذكر الدلالة على النهى للموصوف من الاوعية۔۔۔5643 ، 5644 باب تفسير الأوعية 5645 الاذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات۔۔۔56475646 ، 5648 ، 5649 الأذن فى الجر خاصة 5650 ابوداؤد كتاب الاشربة باب في الاوعية 3690 3692 ، 3693 ، 3695 ، 36973696، باب في نبيذ البسر 3709 ابن ماجه كتاب الاشربة باب النهي عن نبيذ الاوعية 3401 3404 3403۔3402 3693 اطراف مسلم کتاب الاشربة باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ 3674 = 3688۔3687۔3686 3685۔368436833682-3681 36803679۔3678۔3677۔3676۔3675