صحیح مسلم (جلد یازدہم) — Page 24
صحیح مسلم جلد یازدهم 24 كتاب الاشربة 3678{33} حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٌّ :3678 حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبی عمد الْجَهْضَمِيُّ أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ حَدَّثَنَا نے عبد القیس کے وفد سے فرمایا میں تمہیں دباء اور ابْنُ عَوْنِ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ حلتم اور نقیر اور مقیر سے منع کرتا ہوں۔النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ حتم ایسے مشکیزہ کو کہتے ہیں جس کا منہ کٹا ہوا ہو، لیکن تم الْقَيْسِ أَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ اپنے مشکیزے سے پیو اور اس کا منہ بند رکھو۔* وَالْمُقَيَّرِ وَالْحَنْتَمُ وَالْمَزَادَةُ الْمَجْبُوبَةُ وَلَكِن اشْرَبْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكَهِ [5170] 3679{34} حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو :3679: حضرت علیؓ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں الْأَشْعَنِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْشَر ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ رسول الله ﷺ نے دباء اور مزفت میں نبیذ بنانے حَرْب حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنِي بِشَرُ بْنُ سے منع فرمایا ہے۔یہ جریر کی روایت ہے اور عبثر اور خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شعبہ کی روایت میں ہے کہ نبی ﷺ نے دباء اور شعْبَةَ كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مزفت سے منع کیا ہے۔3678 اطراف : مسلم كتاب الاشربة باب النهي عن الانتباذ فى المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ 3674 3689۔3688۔3687۔3686۔3685۔3684۔3683۔3682۔3681۔3680۔3679۔3677۔3676۔3675 3703 2702 3701 3700 - 3699 - 3698-3697 3696 3695 3694 36933692 - 3691 -3690 سل 3704 ، 3705 ، 3706 ، 3707 ، 3708 ، 3709 ، 3710 ، 3711 ، 3712 كتاب الايمان باب الأمر بالایمان بالله تعالى ورسوله لله وشرائع الدين والدعاء اليه۔۔۔۔15 ، 16 ، 17 ، 18 كتاب الجنائز باب استئذان النبي لله ربه عز وجل في زيارة قبر امه 1610 كتاب الاضاحي باب بيان ما كان من النهى عن اكل لحوم الأضاحي 3637 تخريج : بخارى كتاب الاشربة باب ترخيص النبي علة في الاوعية والظروف بعد النهي 5594 ، 5595 نسائی کتاب الاشربة تحريم كل شراب وكل شراب اسکر 5589 ، 5590 النهى عن النبيذ الدباء والمزفت 5626 ، 5627 ، 5628 ، 5629 5630 ، 5631 ذكر النهى عن النبيذ الدباء و الحنتم والنقير 5632 ، 5633 النهي عن النبيذ الدباء و الحنتم والمزفت 5634 5635 ، 5636 ذكر النهى عن النبيذ الدباء والنقيرو المقير والحنتم 5637 ، 5638 ، 5639 ، 5640 ،5641 المزفتة 5642 ذكر الدلالة على النهى للموصوف من الأوعية۔۔۔5643 ، 5644 باب تفسير الاوعية 5645 الاذن فى الانتباذ التي خصها بعض الروايات۔۔۔5646 ،5647 ، 6648 ، 5649 الاذن في الجر خاصة 5650 ابو داؤد كتاب الاشربة باب في الأوعية 3690 3692 ، 3693 ، 3695 ، 36973696 باب فى نبيذ البسر 3709 ابن ماجه كتاب الاشربة باب النهي عن نبيذ الأوعية 3401 3404 3403۔3402 یہ راوی کا قول ہے۔3679: اطراف: مسلم كتاب الاشربة باب النهى عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والتقير وبيان انه منسوخ 3674 =