صحیح مسلم (جلد یازدہم) — Page 222
صحیح مسلم جلد یازدهم 222 كتاب اللباس والزينة 3944{112} حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفِ :3944 حضرت انس بیان کرتے ہیں کہ میں نے حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلم عَن الْأَوْزَاعِيُّ عَن رسول اللہ علیہ کے ہاتھ میں داغنے کا آلہ دیکھا اور إسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ آپ صدقہ کے اونٹوں کو داغ رہے تھے۔مَالك قَالَ رَأَيْتُ فِي يَد رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِيسَمَ وَهُوَ يَسِمُ إبل الصَّدَقَةِ [5558] [31]30: بَاب كَرَاهَة الْقَرَع قزع کی ناپسندیدگی کا بیان 3945{113} حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْب :3945 حضرت ابن عمرؓ سے روایت ہے کہ حَدَّثَنِي يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ عَنْ عُبَيْدِ رسول اللہ ﷺ نے قزع سے منع فرمایا۔راوی کہتے اللَّهِ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ ہیں میں نے نافع سے کہا قزع سے کیا مراد ہے؟ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انہوں نے کہا کہ بچہ کے سر کے بالوں) کو بعض نَهَى عَنِ الْقَزَعِ قَالَ قُلْتُ لِنَافِعِ وَمَا الْقَرَعُ جگہوں سے مونڈ نا اور بعض جگہوں سے چھوڑ دیا جانا۔قَالَ يُخلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ بَعْضَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَا اس روایت سے بھی یہی معلوم ہوتا ہے کہ حضور ﷺ بکریوں کو نہیں بلکہ اونٹوں کو داغ رہے تھے۔3944 : اطراف : مسلم كتاب اللباس والزينة باب جواز وسم الحيوان غير الآدمى۔۔۔3941 ، 3942 ، 3943 كتاب الآداب باب استحباب تحنیک المولود عند ولادته وحمله الى صالح 3981 ، 3982 كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل ابي طلحة انصارى 4482 تخريج : بخارى كتاب الزكاة باب وسم الامام ابل الصدقة بيده 1502 كتاب العقيقة باب تسمية المولود غداة يولد۔۔۔۔5470 كتاب الذبائح والصيد باب الوسم والعلم في الصورة 5542 كتاب اللباس باب الخميصة السوداء 5824 ابوداؤد كتاب الجهاد باب في وسم الدواب 2563 ابن ماجه كتاب اللباس باب لبس الصوف 3565 3945 : تخريج : بخارى كتاب اللباس باب القزع 5920 ، 5921 نسائى كتاب الزينة النهي عن القزع 5051،5050 ذكر النهي عن ان يحلق بعض شعر الصبي ويترك بعضه 228 229 5230 ، 5231 ابوداؤد کتاب الترجل باب في الصبى له ذؤابة 4193 ، 4194 ، 4195 ابن ماجه كتاب اللباس باب النهى عن القزع 3637 ، 3638