صحیح مسلم (جلد یازدہم) — Page 112
صحیح مسلم جلد یازدهم ره 112 كتاب الاشربة بَيْر يَرْزُقُنَا السَّمْرَ قَالَ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ دو چار تھے۔ہم کھا رہے تھے تو حضرت ابن عمر النَّاسَ يَوْمَئِذٍ جَهْدٌ وَكُنَّا نَأْكُلُ فَيَمُرُّ عَلَيْنَا ہمارے پاس سے گذرے انہوں نے کہا دودو ابْنُ عُمَرَ وَنَحْنُ نَأْكُلُ فَيَقُولُ لَا تُقَارِنُوا فَإِنَّ کھجوریں ملا کر نہ لو کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے دو دو رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ اکٹھی کھجور میں لینے سے منع فرمایا ہے۔سوائے اس الْإِقْرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ قَالَ کے کوئی شخص اپنے بھائی سے اجازت لے۔شعبہ شَعْبَةُ لَا أَرَى هَذه الْكَلِمَةَ إِلَّا مِنْ كَلمَة ابْنِ کہتے ہیں میرے خیال میں یہ بات حضرت ابن عمر عُمَرَ يَعْنِي الاسْتَدَانَ و حَدَّثَنَاهِ عُبَيْدَ الله کی ہے یعنی اجازت لینے کی بات۔بْنُ مُعَاذَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ایک اور روایت میں وَقَدْ كَانَ أَصَابَ النَّاسَ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يَومَئِذٍ جَهْدٌ کے الفاظ نہیں ہیں۔كلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَيْسَ فِي حديثهما قَوْلُ شُعْبَةَ وَلَا قَوْلُهُ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ جَهْدُ [5334,5333] 3796{151} حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ :3796 حضرت ابن عمرؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ اللہ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نے اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی شخص دو دو کھجور میں عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ قَالَ اکٹھی کھائے سوائے اس کے کہ اپنے ساتھیوں سے سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لَهَى رَسُولُ الله اجازت لے لے۔صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْرِنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ [5335] 3796 اطراف : مسلم کتاب الاشربة باب نهى الأكل مع جماعة عن قرآن تمرتين 3795 تخريج: بخارى كتاب المظالم باب اذا اذن انسان لاخر شيئا جاز 2455 كتاب الشركة باب القران في التمر بين الشركاء 2489 ،2490 كتاب الاطعمة باب القران فى التمر 5446 ترمذى كتاب الاطعمة باب ما جاء في كراهية القران بين التمرتين 1814 ابوداؤ د كتاب الاطعمة باب الاقران فى التمر عند الاكل 3834 ابن ماجه كتاب الاطعمة باب النهي عن قرآن التمر 3332, 3331