صحیح مسلم (جلد ہشتم)

صحیح مسلم (جلد ہشتم) — Page 43

نیح مسلم جلد هشتم 43 كتاب البيوع اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ مگر آپ نے عاریتنا دیئے گئے ایک یا دو کھجور کے الثَّمَر بالتَّمْر وَقَالَ ذَلكَ الرِّبَا تِلْكَ الْمُرَابَنَةُ درختوں کے بارہ میں رخصت فرمائی کہ گھر والے إِلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّة النَّحْلَة اس درخت کو پھل کا اندازہ کر کے خشک کھجور کے وَالنَّحْلَتَيْن يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتَ بخَرْصها بدلے لے لیں اور (خود) تازہ پھل کھائیں۔تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا [3887] 2829{68] وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعيد حَدَّثَنَا :2829 بشير بن یسار رسول الله له الا اللہ کے اصحاب لَيْتْ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رُمْح أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ سے روایت کرتے ہیں وہ کہتے تھے کہ رسول اللہ علی عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارِ عَنْ نے بیع عریہ میں اندازہ سے خشک کھجور لینے کی أَصْحَابِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْه رخصت عطا فرمائی۔وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ قَالُوا رَخَّصَ رَسُولُ الله صَلَّی ایک اور روایت میں الربا کی جگہ الزَّبُنَ کے الفاظ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّة بخصها ہیں ( یعنی مزابنہ )۔بِخَرْصِهَا تَمْرًا {69 و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا )۔عَنِ الثَّقَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ دَارِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْن بِلَالِ عَنْ يَحْيَى غَيْرَ أَنَّ إِسْحَقَ 2829 : اطراف : مسلم كتاب البيوع باب تحريم بيع الرطب بالتمر الا في العرايا 2828 ، 2830 تخريج: بخاری کتاب البیوع باب بيع الثمر۔۔۔2191 كتاب المساقدة باب الرجل يكون له ممر او شرب۔۔۔2383 ، 2384 ترمذى كتاب البيوع باب ما جاء في لعرايا۔۔۔1303 نسائى كتاب الايمان والنذور ذكر الاحاديث المختلفة۔۔۔3886 3887 كتاب البيوع بيع الكرم بالزبيب 4534 ، 4535 ، 4536 ، 4537 بيع العرايا بالرطب 4540 ، 4541 ، 4542 ، 4543 4544 ابوداؤد كتاب البيوع باب في العرايا 3363