صحیح مسلم (جلد ہشتم) — Page 307
صحیح مسلم جلد هشتم 20 انڈیکس کہ اسکو قبضہ میں لے لے۔17، 18، 19، 20، 21 گار ہے بہ نسبت اس کے کہ وہ کفارہ ادا کر دے۔قرض رسول اللہ ﷺ نے فرمایا یتیم بکری کا باعث تو ہے مگر نفع ) کی قرض میں کمی کے ناپسندیدہ ہے۔برکت ) مٹادیتی ہے۔غیر اللہ کی قسم کھانے کی ممانعت 262 91 167 مقروض شخص کے لئے صدقہ اکٹھا کرنا اور اگر صدقہ سے بھی بات نہ 241 بنے تو قرض خواہ سے کہنا کہ جو میسر ہے وہ لے لو 91 اپنے باپوں کی قسم کھانے کی ممانعت 241 ، 244 قسم کھا کر قرض میں کمی سے انکار پھر رسول اللہ ﷺے سے توجہ دلانے حضرت عمر نے اپنے باپ کی قسم کھائی تو نبی ﷺ نے منع فرمایا 242 پر کمی کرنے پر تیار رسول اللہ ﷺ نے فرمایا جس نے قسم کھائی ہو وہ اللہ کے سوا کسی کی لوگوں میں سے بہتر وہ ہے جو ادائیگی میں ان سے بہتر ہو۔159 قسم نہ کھائے جولات و عزمی کی قسم کھا لے وہ لا الہ الا اللہ کہے 244 243 تنگ دست کو مہلت دینے کی فضیلت 93۔92 97 244 تنگ دست کو مہلت دینے والے سے اللہ تعالٰی کا در گذر کرنے کا حکم رسول اللہ ﷺ نے فرمایا یتوں اور اپنے آباء کی قسم نہ کھایا کرو 245 100 99 98 97 اس بات کا مستحب ہونا کہ اگر کوئی قسم کھالے اور اس سے بہتر کام جسے یہ بات خوش کرے کہ اللہ اسے قیامت کے دن کی مصیبتوں دیکھے تو اسے کر لے اور قسم کا کفارہ ادا کر دے۔سے نجات دے تو چاہیے کہ وہ تنگ دست کو مہلت دے یا ( مطالبہ 246 ،252 253 254 255 256 257 ہی چھوڑ دے 101 رسول اللہ ﷺ کا قسم کھا کر فرمانا کہ میں سواری نہیں دے سکتا پھر رسول اللہ ﷺ کا حضرت کعب سے نصف قرض معاف کرنے کو کہتا سواری دے کر فرمانا کہ میں کوئی قسم نہیں کھا تا مگر اس سے بہتر بات حضرت کعب پر آدھا قرض معاف کر دینا پاؤں تو اپنی قسم کا کفارہ دے دیتا ہوں۔93 حوالہ یعنی قرض کی ادائیگی کی ذمہ داری کو منتقل کرنا درست ہے اور 246 ، 247، 249 250 251 جب ذمہ داری منتقل کر کے صاحب استطاعت پر ڈالی جائے تو اس کو قسم کھانے والے کی قسم ، حلف لینے والے کی نیت کے مطابق ہوگی قبول کرنا مستحب ہے 258 رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تمہاری قسم اس پر ہے جس پر تمہارا ساتھی تصدیق کرے 258 امیر آدمی کا ( قرض واپس کرنے سے ) ٹال مٹول کرنا ظلم ہے 101 102۔101 ایک شخص کا رسول اللہ ﷺ کے ساتھ درشتی سے پیش آنا اور آپ کا فرمانا۔حقدار ( قرض خواہ) کچھ کہہ بھی لیتا ہے۔160 ایسی قسم کی ممانعت جس سے قسم کھانے والے کے گھر والوں کو مقروض شخص آتا تو رسول اللہ ﷺ پوچھتے کیا اس نے اتنا چھوڑا تکلیف ہو 262 ہے جس سے قرض ادا ہو جائے تو آپ جنازہ پڑھتے ورنہ صحابہ سے اگر کوئی اپنے اہل کے بارہ میں قسم پر مصر ہو تو وہ اللہ کے نزدیک گناہ فرماتے آپ پڑھ لیں۔185