صحیح مسلم (جلد ہشتم) — Page 10
صحیح مسلم جلد هشتم 10 كتاب البيوع 2778{13} حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ :2778 حضرت ابن عمرؓ سے روایت ہے کہ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رسول الله ﷺ نے محض قیمت بڑھانے کی خاطر رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن بولی دینے سے منع فرمایا۔النجش [3818] [5]5: بَابِ : تَحْرِيمُ تَلَقِّي الْجَلَبِ باب : درآمد ہونے والے مال کو آگے جا کر لینے کی ممانعت 2779{14} حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ :2779 حضرت ابن عمرؓ سے روایت ہے کہ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رسول اللہ ﷺ نے منع فرمایا کہ سودا آگے جا کر الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ح و حاصل کیا جائے یہانتک کہ وہ منڈیوں میں پہنچے۔یہ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ الفاظ ابن نمیر کے ہیں اور دوسرے دوراویوں نے اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تُتَلَقَّى کی بجائے) عَنِ التَّلَقَّی کے الفاظ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى کے ہیں۔السّلَعُ حَتَّى تَبْلُغَ الْأَسْوَاقَ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ نُمَيْرٍ وقَالَ الْآخَرَانِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّلَقِّي و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ عَنْ نَافِعٍ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عن وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ [3820,3819] 2778 تخريج : بخارى كتاب البيوع باب النجش ومن قال لا يجوز ذالك البيع 2142 نسائی کتاب البیوع بيع الحاضر للبادي 4496 ، 4497 النجش 4505 ، 4506 ، 4507 ابن ماجه كتاب التجارات باب ما جاء في النهى عن النجش 2173 ، 2174 2779 : تخريج : بخارى كتاب البيوع باب النهي عن تلقى الركبان وان بيعه مردود 2165 نسائى كتاب البيوع التلقى 4498، 4499، ابوداؤ د كتاب البيوع باب في التلقى 3436