صحیح مسلم (جلد ہشتم) — Page 89
صحیح مسلم جلد هشتم ضَمْرَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا بِمَ تَأْخُذُ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقِّ و حَدَّثَنَا حَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ [3976,3975] 89 كتاب المساقاة 2892{15} حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ 2892 حضرت انس سے روایت ہے کہ نبی علی وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ نے کھجور کے پھل کے سودے سے منع فرمایا یہائیک جَعْفَرٍ عَنْ کہ وہ رنگ پکڑ جائے۔ہم نے حضرت انس سے کہا د عَنْ أَنَس أَن النَّبِي ص اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْل کہ اس کے رنگ پکڑنے سے کیا مراد ہے؟ انہوں حَتَّى تَزْهُوَ فَقُلْنَا لِأَنَسِ مَا زَهْوُهَا قَالَ نے کہا کہ وہ سرخ اور زرد ہو جائے۔بتاؤ تو اگر اللہ تَحْمَرُّ وَتَصْفَرُّ أَرَأَيْتَكَ إِنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ (اس کا) پھل روک دے تو تم اپنے بھائی کے مال بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ [3977] کے کیسے حقدار ہو سکتے ہو؟ 2893 حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ 2893 حضرت انس بن مالک سے روایت ہے کہ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكَ عَنْ حُمَيْدٍ الطُّويل رسول الله اللہ نے پھل کی فروخت سے منع فرمایا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى یہانتک کہ وہ رنگ پکڑ جائے۔لوگوں نے پوچھا کہ 2892 : اطراف : مسلم كتاب المساقاة باب وضع الجوائح 2893 ، 2894 تخریج: بخارى: كتاب الزكاة باب من باع ثماره او نخله او ارضه 1488 كتاب البيوع باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها۔۔۔2193 ، 2195 ، 2196 باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 2198 باب بيع المخاصرة 2208 ترمذى كتاب البيوع عن رسول الله باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها 1226 ، 1227 ، 1228 نسائی کتاب البيوع شراء الثمار قبل ان يبدو صلاحها 4526 ابو داؤد كتاب البيوع باب فى بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 3367 ، 3368 ، 3370 ، 3371، 3373 ابن ماجه كتاب التجارات باب النهي عن بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 2214 ، 2215 ، 2216 ، 2217 2893 : اطراف : مسلم كتاب المساقاة باب وضع الجوائح 2892 ، 2894 =