صحیح مسلم (جلد ہفتم)

صحیح مسلم (جلد ہفتم) — Page 276

صیح مسلم جلد هفتم 17 انڈیکس پہلے دو سال تین طلاقیں ایک ہی شمار ہوتی تھی۔161 162 جاہلیت میں کسی عورت کا خاوند مرتا تو اسے ایک جھونپڑی میں حضرت عمر کے زمانہ میں لوگوں نے بے سوچے سمجھے طلاق دینی داخل کیا جاتا ، سب سے خراب کپڑے وہ پہنتی ، نہ خوشبو لگاتی نہ شروع کی۔162 کچھ اس شخص پر کفارہ واجب ہونا جو اپنی بیوی کو حرام ٹھہراتا ہے مگر عدت کے دوران بیوہ کا آنکھوں میں سرمہ ڈالنا طلاق کی نیت نہیں رکھتا۔162 214۔212 214 213211 جب آدمی اپنی بیوی کو اپنے او پر حرام ٹھہراتا ہے تو یہ قسم ہے جس کا رسول اللہ ﷺ کا فاطمہ بنت قیس کو حضرت ابن ام مکتوم کے وہ کفارہ دے گا۔163 طلاق بائن کی عدت گزارنے والی اور وہ جس کا خاوند وفات یا جائے۔پاس عدت گزارنے کا حکم دینا 197 196 195۔193 192 191 190 206 جس عورت کو تین طلاقیں مل جائیں وہ عدت کہاں گزارے۔198 رسول اللہ ﷺ کا ایک مطلقہ عورت کو اپنی کھجور میں توڑنے کی طلاق بائن کی عدت گزارنے والی اور وہ جس کا خاوند وفات اجازت دینا 206 پا جائے۔206 طلاق بتہ والی عورت اس وقت تک اپنے پہلے خاوند کے لئے عزل جائز نہیں جب تک کوئی اور اس سے نکاح نہ کرے اور پھر تعلق غزوہ بنی مصطلق کے موقعہ پر رسول اللہ ﷺ نے صحابہ کو عزل قائم کرے اور چھوڑ دے۔ارت 79 کی اجازت دی۔ع، غ، ف، ق ، ک، گ، ل عزل کے مسئلہ کا بیان عزل زندہ درگور کی ایک مخفی شکل 89 97۔96۔95۔92۔91۔88 98 قیدی عورتیں مدت عدت گزرنے کے بعد حلال ہو جاتی ہیں۔عزل سے اولاد کو کوئی نقصان نہیں ہوتا۔123 عورت وضع حمل کے ساتھ ہی ہو وغیرہ کی عدت پوری ہو جاتی ہے۔جاہلیت میں عورتوں کوکسی شمار میں نہ لایا جاتا تھا۔207 عورتوں کے بارہ میں وصیت 99 179 143 45 وفات کی عدت میں سوگ کا واجب ہونا اور اس کے علاوہ سوگ انصاری عورتوں کی آنکھوں میں نقص ہوتا ہے۔تین دن سے زیادہ حرام ہے۔209 رسول اللہ ﷺ نے فرمایا عورت بہکانے والے کی صورت میں جو عورت عدت گزار رہی ہو وہ زرد رنگ کے کپڑے نہ پہنے نہ آتی اور بہکانے والے کی صورت میں جاتی ہے۔6 سرمہ لگائے نہ خوشبو، جب حیض سے پاک ہو جائے تو ( کوئی رسول اللہ ﷺ نے فرمایا عورت پسلی کی مانند ہے جب تم اسے 218 ، 219 سیدھا کرنے لگو گے تو اسے توڑ دو گے اور اگر اس کے حال پر خوشبو وغیرہ استعمال کرے)