صحیح مسلم (جلد ششم) — Page 348
348 كتاب الحج تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْفِيَ الْمَدِينَةُ شِرَارَهَا قیامت قائم نہیں ہوگی یہانتک کہ مدینہ اپنے شریر كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ حَبَثَ الْحَدِيدِ [3352] لوگوں کو نکال دے گا جیسے بھٹی لوہے کے گند کو نکال دیتی ہے۔2438{488 وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ عَنْ 2438 : حضرت ابو ہریرہؓ بیان کرتے ہیں کہ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ يَحْيَى رسول الله علیہ نے فرمایا مجھے ایسی بستی کا حکم دیا گیا بْنِ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ ہے جو ساری بستیوں کو کھا جاتی ہے۔لوگ اسے يَسَارٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ يثرب کہتے ہیں اور وہ مدینہ ہے۔وہ ( گندے) رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ لوگوں کو نکالتی ہے جیسے بھٹی لوہے کے گند کو نکالتی بقَرْيَةِ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبَ وَهِيَ ہے۔الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكَيْرُ خَبَتْ ایک اور روایت میں كَمَا يَنْفِي الْكِيْرُ الْخَبَتَ الْحَدِيدِ وحَدَّثَنَا عَمْرُو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ کے لفظ ہیں اور الْحَدِیدِ کا ذکر نہیں۔قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ الْحَبَثَ لَمْ يَذْكُرَا الْحَدِيدَ [3354,3353] 2439{489} حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ :2439: حضرت جابر بن عبد اللہ سے روایت ہے کہ قَرَأْتُ عَلَى مَالك عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدر ایک بدوی نے رسول اللہ ﷺ کی بیعت کی پھر وہ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنْ أَعْرَابِيًّا بَايَعَ بدوی مدینہ میں بیمار ہو گیا۔وہ نبی ﷺ کے پاس آیا 2438 : اطراف مسلم کتاب الحج باب المدينة تنفى اشرارها 2437 تخریج: بخاری کتاب الحج باب فضل المدينة وانها تنفى الناس 1871 باب المدينة تنفى الخيث 1883 كتاب الاحكام باب بيعة الاعراب 7209 باب من بايع ثم استقال البيعة 7211 باب من نكث بيعة 7216 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب ما ذكر النبي على اتفاق اهل العلم۔۔۔7322 ترمذى كتاب المناقب باب ماجاء في فضل المدينة 3920 كتاب التفسير باب ومن سورة النساء 3028 نسائى كتاب البيعة 4185 2439 : تخریج بخارى كتاب الحج باب فضل المدينة وانها تنفى الناس 1871 باب المدينة تنفى الخبث 1883 =