صحیح مسلم (جلد پنجم) — Page 99
مسلم جلد پنجم 99 99 كتاب الصيام مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ فَقَالَ أَرَأَيْتِ تم اسے ادا کرتیں؟ اس نے کہا ہاں آپ نے فرمایا لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْت تَقْضِينَهُ قَالَت پھر اللہ کا قرض زیادہ حق رکھتا ہے کہ ( اسے ) ادا کیا نَعَمْ قَالَ فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ [12693 جائے۔جَبيرِ 1923{155 و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ 1923 حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت الْوَكيعي۔يُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةً ہے وہ کہتے ہیں کہ ایک شخص نبی ﷺ کی خدمت عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُسْلِم الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ میں آیا اور عرض کیا کہ یا رسول اللہ ! میری ماں فوت عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ہو گئی ہے اور اس کے ذمہ ایک ماہ کے روزے ہیں۔قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ کیا میں وہ اس کی طرف سے رکھوں؟ آپ نے فرمایا وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أُمِّي مَاتَتْ اگر تمہاری والدہ پر قرضہ ہوتا تو کیا تم اس کی طرف وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا فَقَالَ لَوْ سے وہ ادا کرتے ؟ اس نے کہا جی ہاں۔آپ نے كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا فرمایا تو اللہ کا قرض زیادہ حق رکھتا ہے کہ ادا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَيْنُ اللَّه أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى قَالَ کیا جائے۔سُلَيْمَانُ فَقَالَ الْحَكَمُ وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلِ جَمِيعًا وَنَحْنُ جُلُوسٌ حِينَ حَدَّثَ مُسْلِمٌ بهَذَا الْحَدِيث فَقَالَا سَمِعْنَا مُجَاهِدًا يَذْكُرُ ا هَذَا عَنِ ابْن عَبَّاس و حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْأَشجُ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَسُ عَنْ سَلَمَةَ بْن كُهَيْلِ وَالْحَكَمِ بْنِ عتَيْبَةَ وَمُسْلِمِ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ 1923 : اطراف مسلم كتاب الصيام باب قضاء الصيام عن الميت 1922, 1924 تخريج : بخاری کتاب الصوم باب من مات و عليه صوم 1952 1953 ترمذى كتاب الصوم باب ماجا في الصوم عن المیت 716 نسائى كتاب الايمان والنذور من نذر أن يصوم ثم مات۔۔۔3816 من مات وعليه نذر 3817 ، 3818 ، 3819 ابوداود كتاب الصوم باب فيمن مات وعليه صيام 2400 ، 2401 كتاب الايمان والنذر باب فى قضاء النذر عن الميت 3307 ، 3308 باب ماجاء فيمن مات وعليه صيام صام عنه وليه 3310 ، 3311