تحفة الندوہ — Page 313
روحانی خزائن جلد ۱۹ ۳۱۱ مواهب الرحمن ليهتدى بها من كان من المبصرين ۔ وإن الزمان يتكلم بلسان الحال أنه يحتاج تا آنکه بینا است بان ہدایت یابد و زمانه هم با زبان حال کلام میکند که او محتاج إلى مصلح، وقد بلغ إلى غاية الاختلال ۔ ويوجد في العالم تقلب أليم، وتغير عظيم، مصلح می باشد و خلل بسیار دران راه یافته است و در جهان گردش دردناک و تبدیل بزرگ یافته شود لا يوجد مثله فيما سبق من الأزمنة، وإنّ الهمم كلها تمايلت على الدنيا الدنية، که در زمانه پیشین مثل آن نیست و همه همتها رو بدنیائے دنی آورده اند وبقى القرآن كالمهجور، وأخذت الفلسفة كالقبلة ۔ ونرى الكسل دخل القلوب و قرآن مهجور و متروک گردیده و فلسفه را قبله گردانیده اند و کسل در دلها ونرى البدعات دخلت الأعمال، ويُسَبُّ نبينا ويُشتم رسولنا ويحسبونه شر و بدعات در اعمال داخل شده و نبی ما را دشنام داده می شود و بدترین الرجال، ويُكذب كتاب الله بأشنع الأقوال وأكره المقال ۔ فأين غيرة الله للقرآن مردم اورامی پندارند و با بدترین گفتار ہا تکذیب کتاب خدا کرده می شود ۔ پس غیرت خدا برائے قرآن وللرسول وقد وُطِئ الإسلام كذرّة تحت الجبال أينتظرون عيسى وقد ثارت و رسول کجا است و حال اینکه اسلام چون ذره در زیرکوه پامال گردیده - آیا انتظار عیسی می کنند بسببه فتن وهـو فـي السـماء فما بال يوم إذا نزل في الغبراء وكانت اليهود قبل ٩٣ بسبب اوفتنہ ہائے پیدا شده و حال اینکه او بر آسمان است پس آنروز چه حال خواهد بود چون او بر زمین نازل شد ز چه حال خواهد بود چون او بر زمین نازل شد و قبل از بین مانند ذالک ينتظرون، كمثل قومنا إلياس، فما كان مآل أمرهم إلا يأس ۔ فمن عقل قوم ما یہود انتظار الیاس میکشیدند مگر آخر نومید گردیدند ۔ پس از دانش المرء أن يعتبر بالغير ويجتنب سبل الضّير، وقد قال الله تعالى : فَسْتَلُوا أَهْلَ مرد است که از دیگران عبرت بگیرد و از راه ضرر بر کنار باشد و خدا تعالیٰ فرموده پس از اہل ذکر بپرسید الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ۔ فليسألوا النصارى هل نزل إلياس قبل عيسى اگر نمی دانید پس از نصاری بپرسند که آیا الیاس پیش از آسمان ا النحل: ۴۴