سناتن دھرم — Page 235
روحانی خزائن جلد ۱۹ ۲۳۳ مواهب الرحمن بقلب سليم، وعمل عملا صالحًا لرضى الرب الرحيم، وانسلخ من نفسه ۱۵ بدل صافی و بطور واقعی اعمال صالحہ بجا می آرند تا رضائے خدا تعالیٰ حاصل کنند و از نفس خود بیرون می آیند كما تنسلخ الحية من جلدها ، وبَعُدَ من كل إثم وأثيم، أولئك الذين همچنانکه ما را از جلد خود بیرون می آید و دور شد از هر گناه و گنهگار پس اینان اند که از این جهنم بترک اسباب حفظوا من هذا اللظى ۔ أنسيت عجائب أمره تعالى في خلق المسيح وحفظ الكليم نجات خواهند یافت آیا عجائب کار او تعالی در پیدائش مسیح و حفاظت موسیٰ وخلق يحيى ؟ أو تزعم أن ربَّنا ليس برب كان فى قرون أولى؟ أتظن أن موسى و پیدائش یحی فراموش کرده یا گمان میکنی که خداوند ما آن خداوند نیست که در زمانہ ہائے پیشین بوده است۔ آیا گمان تو این است عند عبوره من غير السفينة ألقى نفسه وقومه إلى التهلكة؟ ولا بد لك که موسی وقت عبور او از در یا بغیر کشتی نفس خود را وقوم خود را در هلاکت انداخته بود و ترا ازین أن تُؤمن بهذه الواقعة، وتقرّ بأنّ موسى ما ركب الفلك وما أوى إلى جَسْرٍ ناگزیر است که ایمان برین واقعه آری و اقرار کنی که موسی نه بر کشتی سوار شده بود و نه از بهر حفاظت خود پناه لرعاية الأسباب المعتادة العادية، وتَرَكَ محل الآمنة وترك سُنَن به پل برده و ازین طور رعایت اسباب معتاده نه کرده و محل امن را گذاشته و ترک سنت الهی الله وعصى ۔ ففكّر أيها الذى سللت على المدى، أليس هذا محل الزراية کرده و نافرمان شده پس فکر کن ایکه برمن کار د ہا کشیدی - آیا قصہ موسیٰ و غیر محل اعتراض نیست كما أنت على تتزرّى ؟ أتعلم كم من سفائن جمع موسى على البحر الرعاية همچنان که بر من اعتراض میکنی آیا میدانی کہ موسیٰ برائے رعایت اسباب چند عدد کشتی ها بر الأسباب؟ فأخرج لنا إن كنت قرأت في الكتاب، ولا تهم في وادى الهوى در یا جمع کرده بود۔ پس از قرآن شریف برائے ما آن مقام را برار و در وادی ہوا و ہوس سرگردان مرو۔ ذالك ما علمنا من كتاب الله، فلا أعلم إلى أين تتمشى، ومن أين تتلقى آنچه ذکر کردیم آن همونست که کتاب الله مارا تعلیم داد پس نمیدانم که تو کجا میروی و از کجا این کلمات میگیری۔