ریویو بر مباحثہ بٹالوی و چکڑالوی — Page 316
روحانی خزائن جلد ۱۹ ۳۱۴ مواهب الرحمن مع ذالك ما أريتُ آية في زعم هذه العجماوات ! وإن الله حقق في نفسي با وجود این همه در گمان این بهایم هیچ نشانی نه نموده ام - و خدا تعالی در نفس من سوره صفحی را سورة الضحى إذ توفى أبي، وقال:" أليس الله بكاف عبده"، فكفلني كما وعد وآوى ۔ ثابت گردانیده چون پدر من وفات یافت فرمود آیا خدا برائے بندہ خویش کافی نیست و کفیل من شد و مرا جائے داد۔ ثم لما رآني ضالا مضطرا إلى سبيله الأخفى، ولم يكن رجل ليهديني ۔۔ علمني باز چون مرا برائے راہ ہائے پوشیدہ خود بیقرار و مضطر دید مرا از پیش خود تعلیم و ہدایت داد۔ من لدنه وهدى ۔ ثم لما جمع عندى فوجا ووجدني عائلا أنعم على وأغنى باز چون مردم بسیار نزد من جمع کرد و مرا عیالدار و تهیدست یافت غنی فرمود وهو معى أينما كنت ويبارز لى من بارزنى من العدا، ولى عنده سر لا يعلمه غيره و او با من است هر جا که باشم و با دشمنان من جنگ میکند و مرا باوے ستر لیست کہ دیگرے لا في الأرض ولا في السما ۔ وإذ قال : " أليس الله بكاف عبده "في يوم وفاة أبي، نه در آسمان و نه در زمین از آن آگاه نیست و چون گفت اليس الله در وقت وفات پدرمن ۔ ٩٦ فوالله ما ذُقْتُ عافية وراحة في عهد أبي كعهد ربّي ۔ وإذ رآني في ضلالة الحب بخدا من آن عافیت وراحت که در عهد رب خود چشیده ام هرگز در عهد اب خودند یدم و چون مرا در ضلالت محبت دید و بشرني بالهداية، فوالله جذبنى كل الجذب وأجرى إلى بحار الدراية ۔ وإذ قال إنى بشارت ہدایت داد۔ بخدا مرا بسوئے خود بنما متر کشید و دریا ہائے فہم برائے من روان فرمود و چون گفت ترا سأغنيك ولا أتركك في الخصاصة، فوالله أنعم على وعلى من معى من فوج من غنی خواهم کرد و در تنگ دستی نخواهم گذاشت۔ بخدا برمن و بر اصحاب صفة من بسیار أصحاب الصفة ۔ هذه قصتى ۔۔ ثم يجعل الحاسدون من العلماء في الدجالين حصتي انعام کرد اینست ماجرائے من باز ایں حاسدان مرا دجال می گویند۔ لا يرون ضعف الدين والملة، بل يُضعفون الضعيف ويتركونه في الأنياب النصرانية ۔ ضعف دین وملت را نمی بینند بلکه ناتوان را ناتوان زیاده بگردانند و او را در دندان و پنجه نصرانیت میگذارند