نزول المسیح

نزول المسیح — Page 195

روحانی خزائن جلد ۱۸ ۱۹۵ اعجاز المسيح 66 ففكر في لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدُ ، وفى "اَلْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ “ 191 و فکر کن در لم يلد ولم يولد و در وسواس خنــــاس وما هم إلا النصارى فعد من علمائهم برب الناس۔ وإن الله و نیست او شاں مگر نصاری پس از علماء شاں پناه خدا بخواه و خدا تعالیٰ كما ختم الفاتحة على الضالين۔ کذالک ختم القرآن ہم چناں کہ ختم کرده است فاتحه را بر ضالین هم چناں ختم کرده است قرآن را على النصرانيين۔ وإن الضالين هم النصرانيون كما روى بر نصرانیین و فرقه ضالین او شاں نصرانیان اند چنانکه در در منثور عن نبينا في الدر المنثور۔ وفي فتح الباري فلا تعرض عن و هم چنین در فتح الباری است پس اعراض مکن از آمده است۔ القول الثابت المشهور۔ ومُسلّم الجمهور۔ قول مشہور و تسلیم کردہ جمہور۔ الباب الثامن باب هشتم في تفسير الفاتحة بقول كلى در تفسیر سوره فاتحه بقول کلی اعلم أن الله تعالى افتتح كتابه بالحمد لا بالشكر ولا بدانکه شروع کرد اللہ تعالیٰ کتاب خود را محمد و شروع نه کرد بالثناء ۔ لأن الحمد أتم وأكمل منهما وأحاطهما به و اکمل شکر و ثناء چرا که حمد اتم و ا الاخلاص : ۴ ۲ الناس : ۵ است ازاں ہر دو و L