نزول المسیح — Page 119
روحانی خزائن جلد ۱۸ ۱۱۹ اعجاز المسيح بين الماء والطين۔ وكان هو نبيا وما كان لآدم او را از وجود خود نشانی نه بود و نه پوست أثر من الوجود ولا من الأديم۔ وكان الله نورا فقضى ظاہر بود و خدا نور بود پس أن يخلق نورا فخلق محمد ن الذي هو كدر يتيم۔ و (١٢) و را برد خواست که نوری پیدا کند پس پیدا کرد محمد أشرك اسميه في صفتيه ففاق كل من أتى الله کہ ہمیچو لولو یکدانه است و هر دو اسم او محمد و احمد را در هر دو صفت خود بقلب سليم۔ وإنهما يتلألآن في تعليم القرآن الحكيم۔ که رحمن رحیم است شریک ساخت پس سبقت وإن نبينا مركب من نور موسى ونور عيسى كما بر ہمہ آں مردم که بدل سلیم پیش خدا حاضر شدند وآں ہر دو نام می درخشند در هو مركب من صفتى ربّنا الأعلى۔ فاقتضى التركيب تعلیم قرآن حکیم و رسول ما صلی اللہ علیہ وسلم مرکب است از نور و نور عیسی هم چناں أن يُعطى له هذا المقام الغريب ۔ فلأجل ذالك مرکب است از ہر دو صفت خدائے بزرگ پس تقاضا کرد ترکیب کہ ایں مقام سماه الله محمدًا وأحمد۔ فإنه ورث نور عجیب او را داده شود پس از بہر ہمیں خدا تعالی نام او محمد و احمد نهاد الجلال والجمال وبه تفرد۔ وإنه چرا که او وارث شده است نور جلال و جمال را و بدال نور متفرد است و او را سہو کتابت معلوم ہوتا ہے۔ بمطابق عربی عبارت ترجمہ میں موسیٰ “ ہونا چاہیے۔ (ناشر)