نشانِ آسمانی — Page 73
روحانی خزائن جلد ۴ ۷۳ مباحثہ لدھیانہ من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا ما الجساسة ا قالت اعمدوالى هذا الرجل في الدير فانه الى خبركم بالاشواق فاقبلنا الیک سراعا وفزعنا منها ولم نطمئن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اى شاهـنـا تستخبر قال اسئلكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها یوشک ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة طبرية قلنا عن اى شاهنا تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اى شاهنا تستخبر قال بل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل بيثرب قال القاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر على من يليه من العرب واطاعوه قال لهم قد كان ذاك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم يطيعوه وانی مخبر كم عنى اني انا المسيح الدجال وانی اوشك ان يوذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة و طيبة فهما محرمتان على كلماتها كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلنی ملک بیده السیف سلطایصدنی عنها وان على كل نقب منها ملائكة يجرسونها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة يعنى المدينة الاهل كنت حدثتكم ذالک فقال الناس نعم فانه اعجبنى حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه و عن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لابل من قبل المشرق ماهو من قبل المشرق ماهو او مى بيده الى المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلعم اس حدیث سے صاف ثابت ہے کہ تمیم داری نے دجال کو آنکھ سے دیکھا پھر کیونکر ممکن تھا کہ وہ قول ابن عمر کے موافق ابن صیاد کو دجال سمجھتے آپ نے اس حدیث کا ضعف ایک دوست کے حوالہ سے نواب صدیق حسن خاں صاحب مرحوم سے نقل کیا ہے۔ اس کا جواب ہم اس وقت دیں گے جب آپ نواب صاحب کا اصل کلام نقل کریں گے۔ تیسرے وہ لوگ جو حضرت ابن عمر کے منہ پر ابن صیاد کے دجال ہونے سے انکار کر چکے تھے چنانچہ صحیح مسلم کے صفحہ ۳۹۹ میں حضرت ابن عمر سے منقول ہے فقلت لبعضهم هل تحدثون انه هو قال لا والله