نسیمِ دعوت — Page 287
روحانی خزائن جلد ۱۹ ۲۸۵ مواهب الرحمن ذكر نُبذ من عقائدنا اند کے ذکر دربارہ عقائد ما إنا مسلمون ۔۔ نؤمن بكتاب الله الفرقان ۔ ونؤمن بأن سيدنا ما مسلمانیم بکتاب الہی قرآن شریف ایمان می آریم و ایمان می آریم که سیدنا محمدا نبيه ورسوله، وأنه جاء بخير الأديان ۔ ونؤمن بأنه خاتم الأنبياء محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم نبی خدا و رسول خداست و دین او بهتر ادیان است و ایمان می آریم که او خاتم الانبیا است لا نبي بعده، إلا الذي رُبِّي مِن فيضه وأظهره وعده ۔ ولله مكالمات و بعد او پیچ پیغمبرے نیست مگر آنکه از فیض او پرورش یافته باشد و موافق وعدہ اوظاهر شد ۔ وخدا را مکالمات و مخاطبات مع أوليائه في هذه الأمة، وإنهم يُعطون صبغة الأنبياء وليسوا مخاطبات است باولیائی خود دریں امت وایشانرا رنگ انبیاء داده می شود و در حقیقت نبيين في الحقيقة، فإن القرآن أكمل وَطَرَ الشريعة، ولا يُعطون إلا فَهُم القرآن، ولا ﴿٦٧﴾ انبیاء نیستند زیرا که قرآن حاجت شریعت را بکمال رسانیده است ۔ و داده نمی شوند گر فهم قرآن و نه يزيدون عليه ولا ينقصون منه، ومن زاد أو نقص فأولئك من الشياطين الفجرة ۔ زیاده می کنند و نه کم میکنند از قرآن و هر که زیادہ کر دیا کم کرد پس اواز شیطانان است که بد کاراند۔ ونعني بختم النبوة ختم كمالاتها على نبينا الذي هو أفضل رسل الله وأنبيائه، و و از لفظ ختم نبوت مراد ما ختم کمالات نبوت است بر رسول ما صلی اللہ علیہ وسلم و اواز همه پیغمبران افضل است و نعتقد بأنه لا نبي بعده إلا الذى هو من أمته ومن أكمل أتباعه، الذي وجد اعتقاد میداریم که بعد از و پیچ پیغمبری نیست مگر آنکه از امت او باشد و از الفيض كلـه من روحانيته وأضاء بضيائه ۔ فهناك لا غير ولا مقام الغيرة روحانیت اوفیض یافته باشد ۔ پس در همچنین نبوت وجود غیری نیست و نه مقام غیرت است۔