نسیمِ دعوت — Page 284
۶۴ روحانی خزائن جلد ۱۹ ۲۸۲ مواهب الرحمن و از خداوند صائدك؟ اليـوم كـلـمـنـى ربى وخاطبني بكلمات، فنكتبها فإن فيها آيات، آواز میکند - امروز همکلام شد مرارب من و مرا مخاطب کرد بچند کلمه پس بنویسم آن کلمات که در آن نشانها فتلك هذه يا ذوى الحصاة " : جاء ني آئل واختار، وأدار إصبعه وأشار : هستند پس آن کلمات این انداے خردمندان - آمد نز دمن جبرئیل علیہ السلام و مرا برگزید و گردش داد انگشت خود را يعصمك الله من العدا، ويسطو بكل من سطا ۔ "ثم خاطبني ربي وقال : اشارت کرد خدا ترا از دشمنان نگه خواهد داشت و برانکس حمله خواهد کرد که بر تو حمله کند ۔ باز مخاطب شد خداوند من و گفت " إن آئل هو جبرئيل، وهو ملك مبشر من رب جليل۔" آئل نام جبرئیل است۔ آن ملک مبشر است إني فرغت الآن من الجواب، وبقى ما آذيت من العتاب، فإنك من اکنون از جواب فارغ شدم و باقی ماند آنچه ایذا دادی از عتاب چرا که ذكرتني بألفاظ التحقير، وما اتقيت حسيبك عند الازدراء والتعيير تو مرا بالفاظ تحقیر یاد کردی و نه ترسیدی از حساب گیرنده خود وقت عیب جوئی و سرزنش يا عافاك الله من أنت بهذا الطبع المستشيط ، وجَمَعَ السلاطة مع اللسان خدا ترا بعافیت دارد بگو که کیستی بایں طبع افروخته و جمع کردن دراز زبانی با زبان السليط؟ كنت لا تعرفني ولا أعرفك، ولا تعلمنى ولا أعلمك، ثم آذيت وما فصیح بودی که تو نمی شناختی مرانه من شناسائے تو بودم و نه ترا از حال من علمی بود و نه مرا با ز ایذادادی و صبرت، وتركت التقوى وما حذرت۔ أيها العزيز اتق الخبير الديان، وقد ردف صبر نکردی و ترک کردی تقوی را و نه ترسیدی ۔ اے عزیز بترس از جزاد هنده آگاه و تحقیق هر بدی را لفظ آئل مشتق من الايالة يقال اله اى ساسه و اصلحه و انه اسم جبرئيل في كلام الله الجليل و ان تسمية جبرائيل بآئل تسمية مارئيناها في كتاب قبل هذا الالهام ۔ فَلِلَّهِ كلمات لا تحصر بالاقلام۔ و لعله اشارة الى منصب جبرائل ۔ و هو الاصلاح و اعانة المظلومين بالسياسة و ذب العدا بالحجة والدليل۔ منه