نسیمِ دعوت — Page 279
روحانی خزائن جلد ۱۹ ۲۷۷ مواهب الرحمن قبل جوابي، وجمع بعد ذالك أفواجا على بابي وملأ بيوتي من أصحابي ۔ پیش از جواب من وجمع کرد بعد ازیں فوج ہا بر درمین۔ و خانہ ہائے من از اصحاب من پُر کرد۔ وإن في ذالك لآية للمستبصرين، وعبرة للمستعجلين ۔ أم غضبوا على بما و دریں نشانی است برائے بینندگاں ۔ چہ برمن ازیں خشمناک شدند قلت إن عيسى مات، وإني أنا المسيح الموعود الذي يحيى الأموات؟ ولو فكروا که گفتم عیسی بمرد و من آن مسیح موعود هستم که مردگان را زنده خواهد کرد و اگر در في القرآن لما غضبوا، ولو اتقوا لما تغيظوا ۔ وإن موت عيسى خير لهم قرآن فکر کردندے غضب نکر دندے۔ واگر تقوی اختیار کر دندے غضبناک نشد ندے و مردن عیسی برائے شاں بہتر است لو كانوا يعلمون۔ وإن الله آتاهم مسيحا كما آتي اليهود مسيحا، ما لهم لا يفهمون؟ ۵۹ اگر دانستند ے۔ و خدا ایشان را مسیحی داد هم چنانکہ یہود را مسیحی داد چه شد ایشان را که نمی فهمند سلسلتان متماثلتان فما لهم لا يتدبرون ؟ يقولون سيكون فئة من هذه ایں ہر دو سلسلہ با ہم مطابقت میدارند - پس چه شد ایشان را که تد بر نمیکنند میگویند که عنقریب از میں امت الأمة يهودا وعلى خلقهم يُخلقون، ولا يعتقدون بأن يكون المسيح الموعود گروہی یہودی خواهد شد و در خلق یہو دیاں مخلوق خواهند شد و این اعتقاد نمیدارند که مسیح موعود هم از ایشان منهم بل هذا الفخر إلى اليهود ينسبون ! أَ أُعطوا نصيبا من شر اليهود وما خواهد بود بلکہ ایں فخر را سوئے یہود منسوب میکنند ۔ پس باید که فکر کنند چه ایشان را از بدی یهودنصیبی أعطوا حظا من خيرهم؟ ساء ما رضوا به لأنفسهم وساء ما يحكمون ! بل كما أن داده شد و از نیکی و بهتری ایشان چیزی حصہ ایشاں نہ گشت چه بد چیزی است که براں راضی شدند و چه بد حکمی است اليهود منا كذالك المسيح الموعود منا، وليست هذه الأمة أشقى الأمم ليصح ما يزعمون۔ که به نسبت خود کردند بلکہ بیچنا نکہ یہود از ما هستند ہمیں طور مسیح موعود نیز از ماست و این امت از همه امتان بد بخت تر نیست تا يقولون هذه هي العقيدة التي ألفينا عليها آباءنا ولو كان آباؤهم من الذين هر چه زعم کردند صحیح باشد میگویند که این همان عقیده است که ما پدران خود را براں یافته ایم اگر چه پدران ایشان از اں مردم