لُجَّة النّور

لُجَّة النّور — Page 432

روحانی خزائن جلد ۱۶ ۴۳۲ لجة النور ٩٠ والتزيينات كالشبّان، فيحسب الجـاهل وجهها الدميم كالبدر وزینت دادن ہمچو جواناں ۔ پس نادانے روئے زشت او را ہمچو ماہ تاباں نے انگارد في اللمعان فكل ما تفعل البغي بالمكيدة، وترى جلادته پس آں ہمہ کا رہا کہ زن فاحشہ بمکرو فریب و ہمچو آہو مادہ چالاکی كالظبية، كذالك يفعل الدجال ويُظهر زينة التقوى و و سبکی خود می نماید ہم چنیں دجال زینت تقویٰ و عفت ظاهر می کند العفّة في بطنه يغلى الرحيق، والوجه كأنه الصديق۔ و در شکم او شراب جوش می زند و رو چناں مے نماید که گویا مردی است راستباز و يحجب طوائف الأنام، بزينة تملق اللسان وإراءة و می پوشد و نابینا میکند طوائف انام را بچرب زبانی و نمودن تواضع التواضع في الكلام ۔ فقد وقع هذه وهذا كالمرايا المتقابلة در کلام پس زنان فاحشه و دجال ہمچو آئینہ ہائے باہم مقابل اند و في هذا إشارة أخرى من الحضرة النبوية، و هي أن دریں اشارتی دیگر نیز است از درگاہ نبوت کہ چوں سيئة إذا كثرت وكملت وطغت وتموّجت فهي تُحدث یک بدی بکمال می رسد و زیاده می شود و ۔۔۔۔۔۔۔ و موج می زند پس آن بدی سيئة أخرى بالخاصية، التي تحاكي الأولى في ألوان الكيفية۔ که دیگر را مشابه اوست پیدا می کند انکه بدی اول را در رنگهائی کیفیت مشابه می باشد وقد جربنا غير مرّة أن نساء دار إن كُنّ بغايا فيكون و ما بارها آزمودیم که اگر در خانه زنان آن خانه فاسقه باشند پس رجالها ديوثين دجالين ۔ وهكذا وجد تلازمهما من مردان آن خانه دیوث و دجال می باشند و هم چنیں تلازم ایں ہر دو و