لُجَّة النّور

لُجَّة النّور — Page 413

روحانی خزائن جلد ۱۶ ۴۱۳ لجة النور بما زاد الغِلُّ ونُزِعَ العلم من صدور الرجال والنسوان، واتخذ چرا که کینه زیاده شد و علم از سینہ ہائے مردان و زنان کشیده شد و مردم آناں الناس أئمتهم جُهّالا ، الذين ما أُعطوا علما ولا كأهل القلوب را امام خود گرفتند که علم و عقل نه می داشتند و نه او شاں ہمچو اہل اللہ حال می داشتند حالا ، فضلوا وأشاعوا ضلالا ۔ ونرى أن شوكة الدين وصيت | و گمراه شدند و گمراهی را شائع کردند و می بینیم که شوکت دین و آوازه بزرگی جَدٌ رَبِّنا قد أَرَزَتُ إلى الحجاز، كما تَأْرِزُ الحيّة إلى جحرها عند رب ما باز پس آمد سوئے مکہ و مدینہ ونواح آں چنانکہ مار باز سوئے سوراخ بوقت سختی با باز پس الأوشاز ، ما بقى عظمة الدين و عزّة حدوده إلا في مكة والمدينة | می آید باقی نمانده است عظمت دین و عزت حدود او مگر در مکه و مدینه وترى فيهما أطلال هذه العمارة كعقيان قليل من الخزينة۔ و دریں ہر دو شہر آثار باقیہ ایں عمارت خواهی دید مانند زر قلیل یا زر خزینه وإن كنا نرى بعض بدعات أيضا في هذه الديار في قليل من العباد ۷۲ و اگرچه ما بعض بدعات دریں ملک هم در بعض مردم می بینیم در اندک مردم ولكن قد طرأ أضعاف ذالك على غيرها من البلاد ۔ ثم مع ذالك مگر در دیگر بلاد چند در چند ازاں زیادہ ایں بدعات را می یابیم باز با ایں ہمہ لا نجد ريح قوة الإسلام وعرضه إلا في تلك الأرض المقدسة۔ خوشبوئے قوت اسلام و رائحہ طیبہ آن در ہمیں زمین پاک سے یا بیم۔ وأما الأرضون الأخرى فلا نراها إلا كالأماكن المنجسة فالحاصل | وز مین ہائے دیگر که هستند می بینیم کہ ہمچو مکان ہائے نجس نمودار شده اند ۔ پس حاصل کلام ایں است أن الذنوب كثرت في هذا الزمان مع ترك الحياء ، بل هي أدخلت کہ دریں زمانہ گناہاں بسیار شدند و ترک حیا علاوہ براں بلکہ ایس گناہاں