لُجَّة النّور — Page 228
روحانی خزائن جلد ۱۶ ۲۲۸ خطبه الهاميه يعلمه المحدّثون، ولا ينكره إلا الذي جهل نمی کند مگر شخصی که جاهل باشد آشکار است و انکار این امر اور اس بات کا انکار سوائے اس کے کوئی نہیں کرتا جو أو تجاهل، ولا ينكره إلا الـعــمــون ۔ ومع ذالك و علاوه براں یا خود را جاہل را نماید یا آنکه چشم او کور باشد جاہل ہو یا اپنے آپ کو جاہل ظاہر کرے۔ یا جو اندھا ہو اور اس کے سوا إنه أمر خالف القرآن وعارضه، فبأي حديث این امر خلاف قرآن و ضد آن واقع شده است۔ پس کدام حدیث است یہ بات قرآن کے خلاف اور اس کی ضد پڑی ہوئی ہے۔ پس قرآن کے سوا کون سی حدیث ہے بعد القرآن تؤمنون؟ وقد قال الله سبحانه که بعد از قرآن به آن ایمان می آرید و خدا می فرماید که جس پر ایمان لاتے ہو اور ☆ خدا فرماتا ہے مَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ که L محمد (صلی اللہ علیہ و سلم) نبود مگر رسولی و قبل ازو رسولان گذشته اند محمد (صلی اللہ علیہ و سلم) رسول ہیں اور ان سے پہلے رسول گزر چکے ہیں۔ 3 حاشية قد جرت سُنّة اهل اللسان في لفظ خلا۔ انهم اذا قالوا مثلا عادت اہل عرب بریں جاری شده است که چون اوشان می گویند که خلا زيد من هذه الدار او من هذه الدنيا فيريدون من هذا زید ازیں خانہ یا ازیں دنیا بگذشت پس ازیں قول ایں مراد القول انه لا يرجع اليها ابدا ۔ وما اختار الله هذا اللفظ الا مے دارند که او گاہے سوئے او مراجعت نخواهد کرد و خدا تعالیٰ ایس لفظ را از بہر ہمیں اشارة الى هذه المحاورة كما لا يخفى۔ منه اختیار کرده است که تا مردم معلوم کنند که هر که از دنیا رفت باز نمی آید منه ال عمران : ۱۴۵