عصمتِ انبیاءؑ — Page 116
روحانی خزائن جلد ۱۸ ١١٦ اعجاز المسيح رحمة مقَيَّدَةٌ بالحالة الإيمانية۔ وهاتان رحمتان كماء مقید بحالت ایمانیہ۔ و این ہر دو رحمت و هر چه أصفى وغذاء أحلى من منبع الربوبية۔ وكل ما هو ہمچو آب صافی و غذاء شیریں از چشمه ربوبیت اند۔ دونهما من صفات فهو كشعب لهذه الصفات۔ سوائے ایں ہر دو از صفت ها است پس آں ہمچو شعبہ ہاست برائے ایں والأصل رحمانية و رحيمية و هما مظهر سر الذات۔ صفات و اصل رحمانیت و رحیمیت است۔ ثم أعطى منهما نصيب كامل لنبينا إمام النهج القويم۔ باز ازاں ہر دو پیغمبر مارا نصیبی کامل داده شد فجعل اسمه محمّدًا ظلّ الرحمان۔ و اسمه أحمد پس اسم او محمد ظلّ رحمان قرار داده شد واسم احمد ظل ظل الرحيم۔ والسر فيه أن الإنسان الكامل لا يكون و دریں راز این است که انسان کامل کامل نمی گردد صفات رحیم ۔ کاملا إلَّا بعد التخلّق بالأخلاق الإلهية مگر بعد تخلق وصفات الربوبيّة۔ وقد علمت أن أمر الصفات كلها باری بمال کار و بدانستی که به امر اخلاق الهیه ہمہ صفات و ربوبیت ۔ تؤول إلى الرحمتين اللتين سميناهما بالرحمانية باز گشت می کند یکی رحمانیت رحمت رو سوئے