اِسلامی اُصول کی فلاسفی

by Hazrat Mirza Ghulam Ahmad

Page 468 of 550

اِسلامی اُصول کی فلاسفی — Page 468

استقامت کامل استقامت صدق و صفا کی وہ حالت ہے جس کو کوئی امتح<mark>ان</mark> نقص<mark>ان</mark> نہیں پہنچا سکتا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۳۸۲ صبر اور استقامت کے ساتھ تمام راست بازی کی راہوں کو پورا کرنا یہی اسلام کی جڑھ اور اصل حقیقت ہے۔۔۔۲۶۰ جب تمام قوتیں اپنے نیچرل خواص کے ساتھ خط استقامت پر چلنے لگیں تو ایسے شخص کا نام مسلم<mark>ان</mark> ہوگا۔۔۔۔۔۔۲۷۲ چھٹا وسیلہ اصل مقصود پ<mark>ان</mark>ے کے لئے استقامت ہے۔۔۔۴۱۹ استقامت فوق الکرامت۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۴۲۰ کئی کفارصحابہ کی استقامت <mark>دیکھ</mark> کر ایم<mark>ان</mark> لائے ۴۴۷ اسلام اسلام کے معنی بکلّی <mark>خدا</mark> کے لئے ہو ج<mark>ان</mark>ا۔۔۔۔۔۔۳۲۴ <mark>ان</mark>س<mark>ان</mark> کی ہر ایک قوت کا <mark>خدا</mark> کی مرضی کے مطابق ہونااسلام کہلاتا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۲۶۹ ‘ ۲۷۴ اسلام کی بے <mark>ان</mark>تہاء برکتیں ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۱ اسلام ایک اکمل اور اتم دین ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۲۷۳ اسلام پر قدم مار کر نئی زندگی اور برکاتِ الٰہیہ حاصل ہوتے ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۲۷۴ جب تمام قوتیں اپنے نیچرل خواص کے ساتھ خط استقامت پر چلنے لگیں تو ایسے شخص کا نام مسلم<mark>ان</mark> ہوگا۔۔۔۔۔۔۲۷۲ اسلام کا <mark>خدا</mark> <mark>ان</mark>س<mark>ان</mark>ی فطرت کے مطابق ہے۔۔۔۔۔۔۲۹۶ اسلامی عقیدہ میں درحقیقت <mark>خدا</mark> <mark>تعالیٰ</mark> تمام مخلوقات کا پید ا کرنے والا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۲۹۸ پردہ کا حکم عورت و مرد دونوں کے لئے ہے۔۔۔۳۴۴ اسلام نکاح کی غرض پرہیزگاری بتاتا ہے۔۔۔۔۔۔۲۲ اسلام نے تعددِ ازدواج کی رسم کو گھٹایا ہے۔۔۔۔۔۔۴۵ ج<mark>ان</mark> ڈیون پورٹ ‘ پروفیسر مارس اور گبن کی شہادت حاشیہ ۴۵ تعدد ازدواج کے سبب مسلم<mark>ان</mark>وں میں بدکاری کم ہے ۴۷ حلالہ قطعی حرام ہے اور مرتکب اس کا ز<mark>ان</mark>ی کی طرح مستوجب سزا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۶۶‘ ۶۷ اسلام نجات کا وہی طریق بتاتا ہے جو ازل سے <mark>خدا</mark> <mark>تعالیٰ</mark> کی طرف سے مقرر ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۲۷۵ مسلم<mark>ان</mark>وں کی مذہبی معتبرہ کتب کا ذکر۔۔۔۔۔۔۸۶‘۸۷ حشر اجساد پراسلامی فلاسفروں کا خیال یوروپین فلاسفروں کے بالکل برع<mark>کس</mark> ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔حاشیہ ۲۹۳ <mark>اعمال</mark> نیک و بد کا <mark>اعمال</mark> سے فرق پیدا ہوتا ہے۔۔۔۔۔۔۱۲۶ جسم<mark>ان</mark>ی <mark>افعال</mark> اور <mark>اعمال</mark> کا <mark><mark>روح</mark></mark> پر <mark>اثر</mark> پڑتا ہے۔۔۔۳۲۰ تمام <mark>اعمال</mark> صالحہ جب تلذذ اور احتظاظ کی کشش سے ظاہر ہونے لگیں تو وہ نقد بہشت ہے۔۔۔۔۔۔۳۸۵ جو رشتہ نہروں کا باغ کے ساتھ ہے وہی رشتہ <mark>اعمال</mark> کا ایم<mark>ان</mark> کے ساتھ ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۳۹۰ ہر ایک شخص کے <mark>اعمال</mark> کا <mark>اثر</mark> اس کی گردن سے ب<mark>ان</mark>دھ رکھا ہے۔۔۔۴۰۱ <mark>اعمال</mark> کا <mark>اثر</mark> دنیا میں یہ ہوتا ہے کہ وحشی <mark>ان</mark>س<mark>ان</mark> با<mark>خدا</mark> <mark>ان</mark>س<mark>ان</mark> بن جاتا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۴۲۳ <mark>اعمال</mark> کا <mark>اثر</mark> آخرت میں یہ ہو گاکہ <mark>اعمال</mark>ِ صالحہ بہشت کے درختوں اور نہروں کی طرح متمثل ہوں گے۔۔۔۴۲۳ اللہ <mark>تعالیٰ</mark> جلّ جلالُہ‘ نزول قرآن اور بعثتِ رسول پر اللہ کا شکر۔۔۔۔۔۔۱ اللہ <mark>تعالیٰ</mark> ہر فیض کا مبداء اور زندگی کا سر<mark>چشمہ</mark> ہے۔۔۔۲ <mark>خدا</mark> کے نور سے زمین و آسم<mark>ان</mark> نکلے ہیں۔۔۔ح ۱۳۹ نور سے دُوری مجازاً تاریکی کے حکم میں آتی ہے ح۱۳۸ <mark>خدا</mark> کی بنائی ہوئی ہر چیز اچھی ہے۔اچھی چیزوں میں مراتب ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ح ۱۳۸