اِعجاز المسیح — Page 94
روحانی خزائن جلد ۱۸ ۹۴ اعجاز المسيح ۹۲) كان بناء هذا الفيض قبل وجود الخليقة وقبل أعمالهم۔ فيض قبل از وجود انسان و حیوان و اعمال اوشان و قبل جهدهم وقبل سؤالهم۔ فلأجل ذالك توجد آثار است۔ و حیوان اند وجود انسان و پیش از کوشش ایشان و سوال ایشان از بہر ہمیں هذا الفيض قبل آثار وجود الإنسان والحيوان۔ وإن كان است که آثار این فیض پیش از آثار ساريًا في جميع مراتب الوجود والزمان والمكان۔ اگرچہ ایں فیض در تمام مراتب وجود والطاعة والعصيان۔ ألا ترى أن رحمانية الله تعالى وسعت و زمان و مکان و حالت طاعت و عصیان سرایت می دارد آیا الصالحين والظالمين۔ وترى قمره وشمسه يطلعان على نه می بینی که رحمانیت الهی ہمہ نیکال و بدال هر دو را فرو گرفته الطائعين والعاصين۔ وانه أعطى كل شيء خلقه وكفل أمر است و می بینی که آفتاب و ماہتاب او تعالی بر فرمانبرداران و نافرماناں كلهم أجمعين۔ وما من دابة إلا على هر دو طلوع می کند و خدا تعالیٰ ہر چیز را مناسب ضرورت او پیدائش عطاء الله رزقها ولو كان في السموات أو في فرموده است و متکفل تمام امور شان شده و هیچ حرکت کننده نیست که متکفل رزق الأرضين۔ وانه خلق لهم الأشجار وأخرج منها او خدا نباشد اگر چه او در آسمان باشد یا در زمین و او برائے شاں درختها و شگوفہ ہا