اِعجاز احمدی — Page 354
روحانی خزائن جلد ۱۹ ۳۵۲ مواهب الرحمن إلا جهلك وغباوتك و تعصبك ودناء تك ۔ أيها الجهول ! قم وتصفح دواوين مگر جہل تو و غباوت تو و تعصب تو و کمینگی تو اے نادان برخیز و صفحه صفحه به بین از الشعراء ، ليظهر لك منهاج الأدب والأدباء ۔ أتُغلط صحيحا وتظن الحَسَن دیوان ہائے شعراء تا کہ ظاہر شود بر تو طریق ادب و طریق ادباء - آیا غلط قرار میدهی صحیح را و حسن را فتیح قبيحا، وتأكل النجاسة وتعاف النفاسة؟ ليس في جعبتك منزع می پنداری و نجاست را استعمال میکنی و از سفاہت کراہت میکنی نیست در تیردانِ تو تیرے فظهر لك في التزرى مطمع، وكذالك جرت عادة السفهاء ، أنهم يخفون جهلهم پس ظاهر شد تر اور عیب گیری جائے طمع و چنیں عادت سفہا جاری شده است که ایشان از عیب گیری جهل خود بالازدراء ۔ ويل لك ما نظرت إلى غزارة المعانى العالية، ولا إلى لطافة را می پوشند و واویلا بر تو نظر نکردی طرف خوبی معانی بلند و نہ سوئے لطافت الألفاظ الغالية، واستقريت القَذَرَ كَالْأَذِبَّةِ ۔ ما فكرت في حسن أساليب الفاظ جلیل قدر و جستی پلیدی را همچو مگس ہا ۔ فکر نه کردی در اسلوب الكلام، ولا في المنطق ونظامه التام ۔ أيها الغبى ! علمتُ من هذا أنك ما ذقت کلام و در ہائے حسن نظام۔ اے نبی از همین دانستم که ترا از لسان وحسن بیان شيئا من اللسان، ولا تعلم ما حسن البيان، ونزوت كالسرحان قبل بیچ چاشنی نیست و نمی دانی که حسن بیان چه باشد و همچو گرگ قبل الفهم والعرفان ۔ أبهذا تُبارينا في الميدان وتبار زنا كالفتيان؟ فهمیدن کلام جست کردی آیا باین مشیخت با ما مقابله میکنی و ہمچو مردان بمقابل می آئی ١٣٢ أتتكأ على الأصغر الذى كتب منه الجعفر إليك وكنت قد قررت من هذه آیا بر اصغر علی تکیه میکنی آنکه از طرف اوسوئے تو جعفر نوشته بود و تو آنگاه از ین ده گریخته بودی القرية مع لعن نزل عليك۔ فاعلم أنهم يكذبون وليسوا رجال المصارعة ولا قبل پس بدان که ایشان دروغ می گویند و درین مقابله تاب مقاومت نیست سہو کتابت معلوم ہوتا ہے نفاست “ ہونا چاہیے۔ (ناشر)