حقیقة المہدی — Page 89
روحانی خزائن جلد ۱۴ ۸۹ نجم الهدى النظام، وأنتم تقرء ون أن الملة لا ترى کے پیچھے ظاہر ہو اور آپ لوگ کتابوں میں يوم الزوال بالكلية، ولا تنفك منها پڑھتے ہیں کہ ایسے زوال کا دن اسلام پر کبھی نہیں آثار القوة والشوكة۔ وبينما هي كذالك آئے گا اور شوکت اور قوت کے علامات کبھی اس فينزل المسيح المجدد على رأس سے علیحدہ نہیں ہوں گے اور اسلام اسی حالت پر ہو گا کہ مسیح موعود صدی کے سر پر نازل ہو جائے المائة، وهو يأتي حكما وعدلا ويقضى بين الأمة۔ فيجمع السعداء | على كلمة واحدة بعد افتراق المسلمين | وآراء مختلفة۔ وأسماء هذا المجدد گا اور وہ حکم عدل ہو کر آئے گا اور امت کے اختلاف دور کرے گا اور سعید لوگوں کو بعد اختلافات کے ایک کلمہ پر جمع کر دے گا ۔ اور اس مجدد کے تین نام ہیں جو احادیث صحیحہ میں ثلاثة وذكرها في الأحاديث بتفریح مذکور ہیں یعنی حکم اور مہدی اور مسیح الصحيحة صريح: حكم و مهدی اور جیسا کہ روایت کیا گیا ہے حکم کے نام ۔ أما الحكم فيما روى أنه کی یہ وجہ ہے کہ مسیح موعود امت کے اختلاف يخرج في زمن اختلاف الأمة، فيحكم کے وقت میں ظاہر ہوگا اور ان میں اپنے بينهم بقوله الفصل والأدلة القاطعة۔ قولِ فیصل کے سا کے ساتھ وہ حکم دے گا جو قریب وعند زمن ظهوره لا توجد انصاف ہوگا اور اس کے زمانہ کے وقت میں کوئی ومسيح۔ د شدن شیرازه دین جلوه گر بشود و شما در کتب می خوانید که مثل این روز سیاہ ہرگز بہرہ اسلام نخواہد بود و علامات شوکت و صلابت ابداً از وے منقطع نخواهد گشت ۔ ہم درایں اثنا مسیح موعود بروز کند و او حکم عادل باشد و اختلافات را از میانه امت رفع ساز دو فرخنده بختان را بعد از پراگند گیها بر یک کلمه جمع آرد و آن مجد دراسه نام است که در احادیث صحیحه به تصریح مذکور است یعنی حکم و مهدی و مسیح ۔ از قرار روایت حکم بجهت آن است که مسیح موعود در وقت خلاف امت نازل شود و با قول فصل در میانه اختلافات حکمی کند که قرین انصاف باشد در آیا ہے کہ او ظہور فرماید جملہ عقائد