گناہ سے نجات کیوں کر مل سکتی ہے؟

گناہ سے نجات کیوں کر مل سکتی ہے؟ — Page 140

روحانی خزائن جلد ۱۸ ۱۴۰ اعجاز المسيح ١٣٦) أو كالشمس والقمر وغيرهما من الأجرام۔ فكل من باشد یا ہمچو شمس العالمين داخل تحت ربوبية الحضرة۔ ثم إن فيض و قمر از اجرام ۔ پس تمام و ایں عالم داخل است تحت ربوبیت حضرت باری تعالیٰ الربوبية أعم وأكمل وأتم من كل فيض يُتَصَوِّرُ في فیض عام تر و تمام تر کامل تر است از هر فیضی که تصور کرده شود الأفئدة۔ أو يجرى ذكره على الألسنة۔ ثم بعده فيض عام دل با باز بعد میں فیض صفت رحمانیت است در وقد خُص بالنفوس الحيوانية والإنسانية۔ وهو فيض صفة و ذکر آن کرد خدا تعالى بقول او الرحمن و الرحمانية۔ وذكره الله بقوله الرَّحْمنِ وخصه خاص کرد او الروح من را بنفوس حیوانی و انسانی۔ بذوى الروح من دون الأجسام الجمادية والنباتية۔ نفس و بہر که جانے دارد و بعد ثم بعد ذالك فيض خاص وهو فيض صفة آں فیض صفت رحیمیت زاں فیضی دیگر است و بر نفسی کہ برائے الرحيميّة۔ ولا ينزل هذا الفيض إلا على النفس التي است و این فیض نازل نمی شود مگر سعى سعيها لكسب الفيوض المترقبة۔ ولذالك فیوض مترقبه حق کوشش بجا آرد و از بہر ہمیں