گناہ سے نجات کیوں کر مل سکتی ہے؟ — Page 128
روحانی خزائن جلد ۱۸ ۱۲۸ اعجاز المسيح القرآن الكريم أنه ذكر اسم أحمد حكايتا عن عيسى قرآن کریم این است که او از زبان عیسی علیہ السلام احمد را ۱۳) وذكر اسم محمد حكايتا عن موسى۔ ليعلم القارء أن النبي نقل کرد و از موسیٰ علیہ السلام اسم محمد تا که خواننده بداند که نبی الجلالي أعنى موسى اختار اسمًا يُشابه شأنه۔ أعنى محمد جلالی یعنے موسیٰ مناسب حال خود اسمے اختیار کرد یعنی محمد کہ ن الذي هو اسم الجلال۔ وكذالک اختار عیسی اسم اسم جلالی است۔ و عیسی علیہ السلام اسم احمد اختیار کرد که أحمد الذي هو اسم الجمال بما كان نبيا جماليًا وما اسم جمالی است چرا که عیسی نبی جمالی بود و هیچ چیزی از قهر اعطى له شيء من القهر والقتال۔ فحاصل الكلام أن كلا و جلال نداشت پس حاصل کلام این است کہ ایں ہر دو نبی سوئے مثیل خود منهما أشار إلى مثيله التام۔ فاحفظ هذه النكتة فإنها تنجيك اشارت کرده اند یاد گیر این نکته را چرا که آن نجات دهد ترا از وہم ہا۔ من الأوهام۔ وتكشف عن ساقى الجلال والجمال۔ وترى و ہر دو ساق جلال و جمال را برهنه می کند و بعد الحقيقة بعد رفع الفدام۔ وإذا قبلت هذا فدخلت في حفظ رفع سر پوش حقیقت را وامی نماید پس اگر ایں قبول کردی پس داخل شدی در حفظ الله وكلأه من كل دجال۔ و نجوت من كل ضلال۔ خدا تعالی از هر دجال۔ و نجات یافتی از هر گمراہی۔