دافع البَلاء

دافع البَلاء — Page 150

روحانی خزائن جلد ۱۸ ۱۵۰ اعجاز المسيح ١٣٦ لهذه الصفات ۔ أعنى الرحمانية والرحيمية اللتين هما یعنی مراد ہے دارم رحمانیت و رحیمیت را أول شرط لموجود مستحق للعبادات۔ ثم اعلم مستحق و باز الله است جامد برائے است حقیقت عبادت۔ او آل اول شرط أن الله اسم جامد لا تدرك حقيقته لأنـــه بدانکه اسم اسم الذات۔ والذات ليس من المدركات۔ وكل معلوم نیست چرا که آل اسم ذات است ما يُقال في معناه فهو من قبيل الأباطيل والخزعبيلات۔ هرچه در معنی الله می گویند از قبیل بالاتر از دریافت است و و ذات او فإن كنة البارئ أرفع من الخيالات۔ چرا که کنه باری بلند تر باطل است از قیاسات وأبعد من القياسات۔ وإذا قلت محمد رسول خیالات و است۔ و چوں گفتی الله فمعناه أن محمدًا مظهر صفات محمد رسول اللہ پس معنی آں این است که محمد صلی اللہ علیہ وسلم هذه الذات وخليفتها في الكمالات۔ مظہر صفات ایں ذات و در کمالات خلیفه اوست ومتمم دائرة الظلية وخاتم الرسالات۔ فحاصل کننده دائره ظلیت و خاتم رسالت است۔ پس حاصل و تمام