دافع البَلاء

دافع البَلاء — Page 142

روحانی خزائن جلد ۱۸ ۱۴۲ اعجاز المسيح ۱۳۸) والمكافات۔ وإيصال الصالحين إلى نتيجة و مکافات است۔ و رسانیدن صالحان تا نتیجه الصالحات والحسنات۔ وإليه أشار صلاح و عمل نیک۔ و سوئے ایں اشاره عز اسمه بقوله " مُلِكِ يَوْمِ الدِّينِ، با و کرده است بقول او که رب العالمین۔ و آن آخر إنه آخر الفيوض من رب العالمين۔ وما ذكر فیوض است از رب و العالمین ۔ و ذکر نکرده شد و فيض بعده في كتاب الله أعلم العالمين۔ والفرق فیضے بعد آں در کتاب الله که اعلم العالمین۔ في هذا الفيض وفيض الرحيمية۔ أن الرحيمية فرق دریں فیض فیض رحیمیت این است که تُبلغ السالك إلى مقام هو وسيلة النعمة۔ رحیمیت سالک را می رساند تا مقامی کہ آں وسیلہ وأما فيض المالكية بالمجازات۔ فهو يبلغ نعمت است مگر فیض مالکیت بجزا دادن ۔ پس آں السالك إلى نفس النعمة وإلى منتهى الثمرات۔ ثمره آخری۔ ے رساند سالک را تا نفس نعمت و وغاية المرادات۔ وأقصى المقصودات۔ فلا پس و مراد آخری۔ و مقصود آخری۔ ا الفاتحة : ۴