دافع البَلاء

دافع البَلاء — Page 123

روحانی خزائن جلد ۱۸ ۱۲۳ اعجاز المسيح الطريقة الظلية۔ فوهب له اسم محمد واحمد ليكونا درو جمع کند۔ پس بخشید او را اسم محمد و اسم احمد تا که كالظلين للرحمانية والرحيمية۔ ولذالك أشار في قوله ایں ہر دو اسم برائے رحمانیت و رحیمیت بطور ظل باشند و از بہر ہمیں إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۔ إلى أن العابد الكامل يُعطى له در قول خود ایاک نعبد و ایاک نستعین اشاره فرموده است که پرستار صفات رب العالمين۔ بعد أن يكون من العابدين الفانين۔ کامل را بطور ظل صفات رب العالمین داده می شود بعد زانکه از وقد علمت أن كل كمال من كمالات الأخلاق عابدال فنا شده شود۔ و تو دانستی که ہر کمال الإلهية۔ مــنــحــصــر فـي كـونــه رحـمـانـا ورحيـمـا و اخلاق الهيه منحصر از کمالات است در لذالک خصهما الله بالبسملة۔ وعلمت أن اسم (٢٠) صفت رحمان و رحیم و از بہر ہمیں ایں ہر دو اسم به بسم اللہ خاص محمد وأحمد قد أقيمـا مـقـام الرحمان والرحيم۔ و کرده شدند۔ و دانستی که اسم محمد واحمد قائم مقام صفت رحمان أودعهما كل كمال كان مخفيا في هاتين الصفتين و رحیم است۔ و ہر کمال کہ دریں ہر دو صفت مخفی بود دریں من الله العليم الحكيم۔ فلا شك أن اللــه ہر دو نام نهاده شد۔ پس هیچ شک نیست که خدا تعالی ا الفاتحة : ٥